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4216
一、南平地方典籍中与朱熹和李侗有关且与九峰胜迹...
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了南平地方典籍中与朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的相应记载,我们可以得到朱熹和李侗在九峰山、磐陀石、盘砣石、延平书院、天趣园及育德泉的有关信息竟然是彼此矛盾、表达错乱。
4217
二、与朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的正确解读
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了朱熹和李侗有关且与九峰胜迹有关的正确解读,朱熹游嬉了那个在他仙逝之后才建成的延平书院和书院附近的“天趣园”。
4218
三、朱熹和李侗在南平九峰山的行踪考辨
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了朱熹和李侗在南平九峰山的行踪考辨,朱熹和李侗在九峰山的行踪往往与朱熹过往南平的行程有直接关系,同时也与朱熹在南平求学和游览的经历有关。
4219
延平书院
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了延平书院对传承和发扬理学文化曾发挥着重要作用,在理学文化中有着举足轻重的地位,书院的重建是弘扬理学文化的历史责任和使命,是对理学文化的传承和延续的具体行动,对进一步展现九峰山厚重的历史文化底蕴,展示延平“理学名邦”、“海滨邹鲁”的...
4220
浅谈李侗的教育思想及对朱熹的影响
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗的教育思想及对朱熹的影响均源自《延平答问》一书。
4221
一、李侗讲究“深潜缜密”的读书方法和学术的平等...
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李侗讲究“深潜缜密”的读书方法和学术的平等对话,朱熹提倡不同学术观点之间的相互交流,,进行不同学术观点之间交流的做法,长期以来一直是学术史和教育史上的美谈,提出的问题越多,则学习越深入;解决的问题越多,进步就越大。
4222
二、李侗倡导“观未发气象”的修养法
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗的教育思想深深影响了后来的理学集大成者朱熹,大大地丰富和充实了我国古代教育宝库,对我国封建社会后期教育的发展有着一定的贡献。
4223
李侗的教育理念与教育行为
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了通过建祠堂形式,崇奉包括李侗在内的四贤,并作为讲学、研习理学、培养弟子之所。既学四贤传承的理学,又学四贤的办学理念。可见包括李侗在内的四贤的教育思想、教育内容、教育方式影响之广之深。
4224
一、唯“道”是资
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗学道非常自觉,传道异常热心,结果不但成了“冰壶秋月”般高尚品格的人,而且培养出集理学之大成者朱熹。
4225
二、传道授业
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗作为朱熹等学者的入门老师,同样把传道授业作为最主要的任务,通过杨时、罗从彦、李侗这条道南学脉传承下来的这说明李侗在传道授业方面是有重大贡献的。
4226
三、循循善诱
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了循循善诱的教育方法,使受教育者不会产生抵触情绪,且在不知不觉中步步推进,最终实现教育目的,这就是李侗教育的成功之术。
4227
四、释疑解难
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗指导朱熹抓住重点、突破难点,在朱熹进学的道路上费了不少心力,李侗和朱熹教与学之间的频繁互动,这种坚持真理的精神是老师所必须具备的,否则不就成了是非不分、曲直不明的伪君子了吗!
4228
五、为人师表
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了作为教育家,李侗真正做到了为人师表,作为读书人,他不同于当时社会一般读书人所追求的“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”,李侗这位思想家、教育家,在弘扬理学和培育人才方面发挥了重大作用。
4229
延城之水(节选)
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了四贤不仅名列孔府祠祀为闽北争得荣誉,而且在中国思想文化的历史星空中光彩夺目。
4230
田夫野老哲人心——李侗诗
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李侗文化研究(第二辑)
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本文记述了李侗是“延平四贤”中存诗最少的一位贤哲,难怪被其学生朱子称为“李先生不著书不作文颓然若一田夫野老”。李侗本人也许就想以“田夫”终老林泉,他教书育人但坚持不著书、不作文,有多少“心吟”后人不得而知。
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