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4186
一、“超然远隐”:终身未仕之历史谜案
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了年少之时的李侗是幸运的,他有着常人所未有的政治背景,更曾有因此而提供的出仕契机,为此,不能不说这是李侗给世人留下的一个历史谜案。
4187
二、“屏居山田”:规避仕途之成因分析
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了为解开其终身未仕的历史谜案,我们必然要溯源历史,回到李侗曾经生活的时代,追寻着他的人生轨迹,以寻觅其规避仕途的成因。实际上,李侗之所以屏居山田,规避仕途有着深刻的原因。
4188
三、“伤时忧国”:田夫野老的政治呼唤
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了尽管未曾出仕,身更不在宦海,但晚年李侗,对政治却有着十分的热情。由此,他建议朱熹上疏,试图通过朱熹上呈的奏折来表达自己的政治理想与政治主张。
4189
李侗的为学工夫论
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了为学工夫是其理学思想的一个重要内容,可以“示学者人道之方”,对其为学工夫论做一些探析。
4190
一、读古圣经书,遵圣贤语
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李侗认为圣贤书中自有道理记载,“去圣经中求义理”,能让自己接近或达到圣贤所能达到的境界,李侗主张要活读书,应该根据书的内容去理会,思想不要僵化,做学问也应该这样。
4191
二、默坐澄心,体认天理
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李侗的这种由静坐而上达天理的工夫理论,其实也是存在一定的问题的。
4192
三、日用工夫说
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了静坐的工夫如果把握得不好,就会容易流于形式,变成坐禅,然后凭空思索。
4193
李侗“静中气象”与为学功夫
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
李侗“静中气象”文化蕴涵作深入的考察,以洞察这位理学宗师精神品格的概貌。
4194
一、“静中”存养功夫
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文讲述了对李侗存养气象的赞赏,也是对李侗人生品格的肯定。
4195
二、“静中”格物功夫
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了李侗继承理学家的动静观,动静相互交替,又相互发明,在静默存养间,静中勤思,静中琢磨,体现出深厚的格物致知功夫。
4196
三、“静中”体认功夫
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李侗文化研究(第二辑)
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正文
本文记述了李侗的“静中气象”包含本体论和认识论的诸多文化蕴涵,“静中”体现的是存养格致功夫,“气象”是存养格致功夫的显现,最终目标是体认天体,实现儒家提倡的社会大同。
4197
李侗“静养”思想对朱熹的影响
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了李侗“静养”思想对朱熹的影响,李侗作为朱熹的老师,他的为人和学术都深得朱熹的钦佩,所以朱熹的思想多多少少显示出对他的集成,其中就有对“静养”的看法。朱熹对李侗“静养”思想的继承表现有两个方面:一、对“平淡”的向往、二、“安贫乐道”...
4198
一、对“平淡”的向往
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了朱子心目中最伟大的“浑然天成”的圣贤气象是对“平淡”的向往。
4199
二、“安贫乐道”的生活
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了朱熹追求的是孔颜、曾点那样的人格境界,只有这种境界才能“胸次悠然,直与天地万物上下同流”,所以朱熹怀着一颗“平常心”安于平易的生活,做一个“安贫乐道”的儒者。
4200
朱熹与李侗之一二
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李侗文化研究(第二辑)
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类型:
正文
本文记述了朱熹与李侗的传统教育详情。
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