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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了幞头是宋代男子的首服,起于周武帝,隋唐始定其制。初制以布为骨,后以藤或漆纱为骨。佩戴时将幞头四带曲折附于顶上,故又名折上巾。宋代幞头式样颇多,自天子至庶人皆可服用,尤以直脚最为常见。南渡后亦有簪戴幞头,以金银、罗绢之花插戴其上。
22967
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文对《朱子家礼》中的女子婚服进行了考释,并探讨了宋代女子婚服的特点。根据文献记载和出土实物,宋代女子婚服的基本形制为:大袖衣、霞帔、玉坠子、盖头等。大袖衣是宋代女子的常服,也是婚礼时的主要礼服,以红色为多。霞帔是宋代女子特有的配饰,通常与...
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了假髻是古代妇女常用的装饰性发髻,用他发或马尾、金银丝等材料编制而成,佩戴方便且可不使真发过于承重。自唐代起,假髻成为女子出嫁必备物品。
22969
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了“大衣”是古代妇女通用礼服,本为命妇礼服,后发展为男女通用。它源于唐之大袖礼衣,由“背子”演变而来,后来逐渐成为妇女常用服装。
22970
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了《释名》中提到:“裙,下群也,连接裾幅也。”裙是古时女性与上衣搭配穿着的常用下装,通常随上衣色而有缘。作为礼服与“大袖衣”搭配穿着的裙,裙长通常较长。
22971
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了盖头是新娘蒙首所用的红巾,用于遮盖新娘的面容。清代顾广誉认为此俗起自魏晋的拜时婚礼,后被沿袭成为定制。在古代,新娘在出嫁时以盖头蒙首,至夫家后揭开。在唐代,新妇以蔽膝覆面;宋代则使用盖头。宋时亲迎新妇用盖头覆面已成为定制。
22972
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了霞帔是古代妇女的一种命服,始于晋代,分霞帔和直帔两种,霞帔为命妇所服,非君赐不可服,直帔为士庶女子出嫁时特有之服。宋代时,闽地妇人只有命妇才可使用霞帔。
22973
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了江西德安周氏墓和福建黄昇墓出土的南宋时期妇女服饰资料,这些资料对于了解南宋时期妇女服饰的形制和特点具有重要意义。通过这些资料可以发现,当时妇女服饰的形制比较丰富,包括大袖、长裙、帔子等,这些服饰的穿着与当时女性的身份地位有关。同时...
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了根据《家礼·婚礼》等文献记载,南宋时期女子在婚礼当天穿着红色大袖衫和长裙作为盛服,这种服饰形制是命妇的礼服。女子还会佩戴同色的霞帔,穿着红色盖头。与唐代女子婚礼服装的青色为主色不同,宋代女子婚礼服装崇尚红色,这种风俗可能自此开始。
22975
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文主要讨论了南宋时期的两位大儒朱熹和陈亮之间的通信和辩论。在他们的通信中,他们以诸葛亮为话题,展开了对历史人物诸葛亮的评价。这段文字主要分为两部分,第一部分介绍了朱熹和陈亮对诸葛亮的评价,第二部分则介绍了陈朱通信的背景和版本问题。
22976
知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了陈亮在其著作中持续表达对诸葛亮的称许,将他与司马懿进行对比,强调诸葛亮选择道德和自律而非诡计来战胜对手。同时代的学者将诸葛亮等人与儒家道统相对立,陈亮反驳这一观点,认为诸葛亮等豪杰之士具有成为圣人的潜力,只是在他们所处的时代“圣人...
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了朱熹对诸葛亮的评价较陈亮更为复杂。在《近思录》中,朱熹认可诸葛亮有儒者气象,但在军事行动上有所批评。然而,晚年观点有所变化,认为只要声称刘璋的罪过和己方的义,刘备和诸葛亮是可以攻取刘璋的。朱熹修复卧龙庵并绘制诸葛亮画像置于其中,并...
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 正文
本文介绍了在朱熹和陈亮的通信中,“抱膝”一词成为了一个明显的枝节问题。朱熹用“抱膝”来明确自己与陈亮的不同,并在信中贬低陈亮和吕祖谦。陈亮则试图表达自己的意见,并小心地宣示对当时儒者的不满。在陈亮入狱的事件中,朱熹写信劝诫陈亮,引发了陈亮的...
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 版权页
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知识出处: 朱子学与朱子后学 | 类型: 封底

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