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22816
陈君举陈同父叶正则附
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了关于对永嘉学派的评论。永嘉学派是南宋时期的一个学术流派,以注重实践和经世致用为主张。该学派的代表人物是叶适和陈亮,他们主张“义利并重”,强调实用性和功利主义,反对空谈义理。 在这段摘要中,作者认为永嘉学派虽然有一定的优点,但也有...
22817
朱子语类卷第一百二十四
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了朱子语类卷第一百二十四的情况。其中包括陆氏、性质、精神、若海等。
22818
陆氏
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知识出处:
朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了江西地区的士风,特别强调了喜欢奇特、新颖的言论。文中提到陆子静(陆九渊)的学说和思想,认为他的观点过于偏激,不符合圣贤之道。同时,文中也提到了其他一些士人的言行,认为他们偏离了圣贤之道,过于追求新奇。最后,呼吁学者应该回归圣贤之道...
22819
性质。陆子美 精神。子静 若海
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朱子语类第八册
|
类型:
正文
本文记述了江西地区的士风,他们喜欢标新立异,追求与众不同的观点。文中提到陆子静(陆九渊)的学说和思想,他赞扬告子论性的观点,认为告子的学说与孟子的学说有相似之处。此外,他还称赞荀子的“性恶”学说。这表明陆子静对不同学派的观点持开放态度,并愿...
22820
朱子语类卷第一百二十五
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了朱子语类卷第一百二十五的情况。其中包括老氏庄列附、老子、列子、庄子、老庄、庄列、老庄列子、老子书、庄子书等。
22821
老氏庄列附
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了老氏庄列附的情况。其中包括老子、列子、庄子、老庄、庄列、老庄列子、老子书、庄子书等。
22822
老子
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了老子、庄子和孟子的思想特点和治国理念。老子被描述为谦冲、俭啬、不役精神,他的治国理念是以虚静无为、冲退自守为原则,主张“将欲取之,必固与之”,即通过不争而取胜。庄子的思想则被视为一种荒唐的幻想,他的治国理念是“无为而治”,即通过不...
22823
列子
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了列子平淡疏旷。
22824
庄子
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了庄子和邵子、孟子的思想差异以及庄子的个人特点。庄子被认为比邵子更高傲,气概更豪放,但他也缺乏拘检,凡百了。邵子则较为稳重,有规矩。同时,还探讨了庄子和孟子同时期但未相遇的原因,以及庄子在楚地的影响。此外,还涉及了其他历史人物的讨论...
22825
老庄
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了老子、庄子和孟子的思想差异以及庄子的个人特点。庄子被认为比老子更激进,他不要做事,但又不肯完全放下,只是不肯像孔子那样去做。庄子的思想被认为与孟子相似,但不及孟子深刻。同时,摘要还探讨了老子和庄子的思想差异,认为老子更注重实践,而...
22826
庄列
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了评价了孟子、庄子、列子和左丘明的文章风格和思想特点。孟子和庄子的文章被认为很好,而列子和左丘明的作品则有些偏颇。列子的语言比较温和纯朴,被柳子厚称赞。佛教在修行上注重内心修养。庄子和列子的学说与杨朱的哲学有关,但他们的书中引用了很...
22827
老庄列子
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文讨论了庄子、老子、列子、左丘明等人的思想特点,以及后世道士和佛教对他们的诠释和运用。庄子被认为是最具文学性的,其文章“信口流出,煞高”。而老子和列子则被认为具有较高的思想深度。左丘明的《左传》被认为较为严谨,但也存在一些问题。此外,文中...
22828
老子书
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了老子和庄子的思想以及后世对他们的诠释和运用。老子被认为主张退步占便宜,不与事物接,庄子则更细腻。老子认为“道可道”非常道,非常名,而“玄牝”是至妙之理,有生生之意。谷神不死是因为谷中有神,受声所以能响,受物所以生物。玄牝是木孔承笋...
22829
道可道章第一
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了老子《道德经》中“道可道”章节的句读和理解。有人认为“常无”“常有”应该作为一句,而“欲”字则归属于下一句。作者认为这种句读不妥。另外,有人问到“三十辐共一毂,当其无,有车之用”中的“无”是否是指车轮的座位处。作者解释说,如果将“...
22830
谷神不死章第六
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朱子语类第八册
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类型:
正文
本文记述了老子和庄子的思想以及后世对他们的诠释和运用。老子主张退步柔伏,不与事物接,专气致柔,知其雄守其雌,以无事取天下。庄子则主张转调精神,粗放表达。后世对老子的诠释有偏差,认为他主张无为而治,但实际上老子只是把无为作为手段。后世对庄子的...
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关键词云