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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了对话涉及到程门学派、伊川学派以及康节学术等问题。提问者关注程门学派中学者们的传承与局限性,与其他学派的关系等。文中还提到了康节、思叔、龟山等人的学术特点。另外还讨论了文字的实用性与深度、禅学的影响等问题。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了主要讨论了吕与叔的学术特点和涵养,以及他们的刚直气质和对选举制度等的观点。同时还提到了吕与叔对佛教的兴趣和他们与张天骥的书信往来。文中强调了吕与叔的刚正和学术见解的重要性。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了主要围绕上蔡的言论展开讨论,探讨了他对鬼神、仁义等话题的观点。其中涉及到上蔡与佛教的异同、礼教的观点以及心性的理解等。同时也提到了上蔡对根、知觉、心性等问题的观点。文中对上蔡的言论进行了解读和评价。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述主要围绕上蔡的言论展开讨论,探讨了他对鬼神、仁义等话题的观点。其中涉及到上蔡与佛教的异同、礼教的观点以及心性的理解等。同时也提到了上蔡对根、知觉、心性等问题的观点。文中对上蔡的言论进行了解读和评价。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了游定夫是一位德性良好的官员,他曾经在徽宗初年担任察院官员,后来突然申请调任外地,志完对此感到惊讶。游定夫解释说,志完不能长期留在这里,不久之后发生的事情也证明了他的预见性。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述引用了胡氏记侯师圣的话,提到了仁德如同气一样无间断地化育流行。然后李先生评论说侯希圣在延平过程中的饮食行为粗疏。闳祖表示认同。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了关于尹和靖的各种评价和观点。有人认为和靖守得紧却不活,有人认为他持守有余而格物未至,有人说他才短,只紧守伊川之说,有人认为他只是只守某一言语不易转移,有人认为他只是抱着一个不哭的孩子,有人提到和靖只教人专令用“敬以直内”一段,未尽...
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述他对世间事物应该被思考的分析。他指出在生死、利害等重大问题上不应该思考,而在某些细节和终始之处应该进行思考。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了郭子和及他的学说。对于他的父亲的学说传承以及他自己兼修象数的方式,有人认为他的学说已经杂糅,而受到谢昌国的批评后变得不太合适。另外,还讨论了性善的观点以及郭子和以兼山学自居的问题。此外,还提到谢昌国对于西铭的论述可能存在错误。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了胡文定的学说以及他与董仲舒的比较。有人认为文定比较浅陋,而仲舒相对更深入一些。同时,还涉及到文定的性论、其与曾吉甫的交往、以及关于知言的讨论等内容。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了杨氏门人中的几位学者,包括罗仲素、萧子庄、廖用中、胡德辉和王德修。对于他们的学说和观点进行了一些评论和分析。罗仲素被赞赏为严毅清苦,但在一些观点上可能有所欠缺。萧子庄的观点被认为需要进一步深入探讨。廖用中对于义利之事的观点在一开始...
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了罗仲素、萧子庄、廖用中、胡德辉、尹氏门人和王德修等人。讨论了他们的学说、观点以及对道德、利益和学术问题的见解。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了罗仲素的学说,特别是他关于静坐中观察情绪的观点。有人认为这种观点不仅在学习上有益,同时也是养心的要点。另外,还讨论了静坐与学习的关系以及道理在动与静中的存在。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了浦城的萧先生顗受业于龟山之门,讨论了他的观点以及对萧先生的评价。还讨论了仁和义的实践问题,并提出了格物致知的思考。
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知识出处: 朱子语类第七册 | 类型: 正文
本文讲述了善为利的问题。引用了龟山对廖用中的回答,说明廖用中在利害关系上缺乏细致的分辨能力。还描述了廖用中在和议问题上的表现,以及他在区分义利的不熟练。最后,提到廖用中对和议事宜的讨论并以龟山的观点为证。

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