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共 25298 条 1506 / 1687
22576
鲁颂泮水 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了《诗经》中关于泮宫的诗句，以及对于泮宫是否为修建的争议。直卿认为此诗是落成之诗。
22577
閟宫 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了周朝对商朝的关系，指出太王翦商和武王缵太王、王季、文王之绪的事迹是确定的，周朝对商朝有不纯臣之义，因为周的祖宗曾迁徙到僻远之地，并非商朝所封之地。
22578
商颂 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了《商颂》的作者和时代问题，认为《商颂》可能是宋人作之，追述往事，以祀其先代，而商颂之辞自是奥古，非宋襄可作。同时，《鲁颂》中多是颂当时之君，是颂愿之辞。
22579
玄鸟 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了关于《玄鸟诗》中吞卵事是否存在，回答者表示当时这么说，应该是存在的，但不能确定现在是否还有这种情况。
22580
长发 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讲述了商汤的出生和修德，形容他的圣敬日益提升，赞扬他的品德和成就。
22581
朱子语类卷第八十二 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了《孝经》的作者和内容，认为并非全部为孔子所言。其中提到孝道的重要性，但也指出了书中存在的疑点和问题，如文字不连贯、引用《左传》等。文章还探讨了古文《孝经》和今文《孝经》的不同之处，并对一些说法进行了评价和讨论。
22582
孝经 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了《孝经》的作者和内容，认为并非全部为孔子所言。其中提到孝道的重要性，但也指出了书中存在的疑点和问题，如文字不连贯、引用《左传》等。文章还探讨了古文《孝经》和今文《孝经》的不同之处，并对一些说法进行了评价和讨论。
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朱子语类卷第八十三 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了《春秋》是圣人据实写下的历史记录，目的是让人们了解当时的治乱兴衰情况，并不是以一字一句来进行褒贬。它记录了诛乱臣、讨贼子、内外征伐的大旨，贵王贱伯等等。孔子并没有在《春秋》中明确规定每个字的含义和褒贬。看《春秋》应该着眼于整体情况...
22584
春秋 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了《春秋》是圣人据实写下的历史记录，目的是让人们了解当时的治乱兴衰情况，并不是以一字一句来进行褒贬。它记录了诛乱臣、讨贼子、内外征伐的大旨，贵王贱伯等等。孔子并没有在《春秋》中明确规定每个字的含义和褒贬。看《春秋》应该着眼于整体情况...
22585
纲领 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了鲁隐初僭史，举贤而成燕说，学《春秋》者多凿根据，但担心夫子家奴出来说夫子当时之意不同。
22586
经传附 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了对于《春秋》中的一些句子，不同的研究者有不同的解释和观点。其中涉及到一些字的发音、用词的解释等问题，各种解释都有其依据和理由。有些人认为这些问题并不重要，不值得过多讨论，而有些人则坚持不放下，继续研究探讨。例如，关于“‘春王正月’...
22587
朱子语类卷第八十四 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了礼乐废坏已有两千余年之久，尽管在较大的时间尺度上或许不算长远，但其已经失去了确凿的考证依据。必须寄望于一个大胆的人能够对其进行全面整理，但不知道这个人什么时候会出现。现在世道变迁日下，恐怕必定会出现一种“硕果不食”的情况，必然是大...
22588
礼一 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了礼乐废坏已有两千余年之久，尽管在较大的时间尺度上或许不算长远，但其已经失去了确凿的考证依据。必须寄望于一个大胆的人能够对其进行全面整理，但不知道这个人什么时候会出现。现在世道变迁日下，恐怕必定会出现一种“硕果不食”的情况，必然是大...
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论考礼纲领 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文记述了礼乐废坏已有两千余年之久，尽管在较大的时间尺度上或许不算长远，但其已经失去了确凿的考证依据。必须寄望于一个大胆的人能够对其进行全面整理，但不知道这个人什么时候会出现。现在世道变迁日下，恐怕必定会出现一种“硕果不食”的情况，必然是大...
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论后世礼书 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第六册 | 类型： 正文
本文讨论了中国的礼学传统和现代礼学的状况。指出古时的礼学专家在各个场合都有明确的礼仪规定，而现代的礼学研究则存在诸多问题，如无专业的研究人员、无专门的礼仪规范书籍等。同时，对于一些现代礼学研究中的错误观点进行了批评。

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