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纲领析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本文讨论了《尚书》中的一些难解之处。提到了不同学者对于《尚书》的解释观点，以及对于作者身份的疑问。同时提到了《尚书》中的一些易晓和难晓的内容，以及阐述了阅读《尚书》的方法和注意事项。

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尧典析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了《尚书》中的一些难解之处。涉及到对于序云的解释，以及尚书中关于尧治水和任命鲧的内容的疑问。还讨论了四岳和百揆的身份，以及尧时的刑罚制度。同时对于一些解释和注解的不同观点进行了比较。

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舜典析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了《尚书》中一些难解之处，包括尚书中对舜的德行和才能的描述，尧时的刑罚制度，以及舜的巡狩和治理事务。同时还讨论了舜如何服丧和各级官员的服饰制度。

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大禹谟析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了人心和道心的区别，人心是指从感官出发的欲望，而道心是指从道义上的认知。人心易受欲望的驱使，而道心微妙难见。作者强调人心和道心是同一个心，只是从不同的角度去认知。他们互相作用，但以道心为主导。

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皋陶谟析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字描述了皋陶的德行，并解释了其中的含义。同时，还讨论了九德和十八种德行的关系，以及圣贤教人改变气质的方法。最后，介绍了天叙和天秩的概念，并指出圣人只是依照天理进行行动。

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益稷析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了《益稷篇》中的内容。作者表达了对其中部分内容的困惑，包括禹和皋陶自叙功绩的问题，以及对一些词句的解释。同时，还涉及到对音律、君臣关系、尚书的研究等问题的讨论。

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朱子语类卷第七十九析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本文涵盖了对多个经典文献中的内容进行的讨论和解释，包括《禹贡》、《尚书》、商书等。讨论了其中一些内容的困难与疑问，以及不同观点的比较。探讨了礼义、道德、政治等方面的内容，并强调了古圣贤的智慧和高尚的言辞。同时也提到了天道的常理和人类行为对常...

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尚书二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本文涵盖了对多个经典文献中的内容进行的讨论和解释，包括《禹贡》、《尚书》、商书等。讨论了其中一些内容的困难与疑问，以及不同观点的比较。探讨了礼义、道德、政治等方面的内容，并强调了古圣贤的智慧和高尚的言辞。同时也提到了天道的常理和人类行为对常...

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禹贡析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本文讨论了对《禹贡》中地理的解释和理解困难，并提出了一些对地理的疑问和对不同观点的讨论。同时也提到了一些地理的错误或缺失，并呼吁理解者应先识大纲再细致研究。

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胤征析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了对文学家苏东坡对于胤征的疑问，并引用了袁道洁的观点。认为胤征可能是历任官员，但旷职废弃的情况下，不应该誓师复仇。指出这类问题在古书中无法确定的情况很常见。

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汤誓析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了《尚书》中关于“升自陑”的解释问题。认为这是序言中的说法，而在经文中没有明确的内容。对于陑地的位置和正道、奇道的区分也无法确定。指出汤武之兴不会使用后世的谲诈手段。同时强调在阅读书籍时应重点关注要点，而不必过于纠结于细枝末节。

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仲虺之诰析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了《尚书》中有关仲虺之诰和成汤的解释问题。认为仲虺之诰中的几句话是关于汤和桀的对比，强调了汤除桀之后所产生的改变与勉励。指出《尚书》中的内容很难理解，但古人的解释很好。对于礼义的探讨，提到了中人以下受到物欲束缚，而成汤以义制事、...

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汤诰析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了汤武征伐之前先自述义理的习俗，以及根据古文中的描述解释了“降衷”的意义。指出古圣贤在重要场合都会以高尚的言辞表达自己的信念。提到了天道赏善罚恶的常理，称赞这种理念的正确性。同时也提到福善祸淫是天道的常理，若不如此则失去了常理。...

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总说伊训太甲说命析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了商书中的几篇内容，认为商书中最容易理解和有趣的是太甲、伊训等篇。同时提到高宗和傅说所说的内容较为深奥难懂，不太好看。但伊尹和太甲的对话虽然粗糙，但对于学者来说很切合实际。太甲虽然不是愚昧之人，但在一些方面他放弃了仪礼。伊尹书和...

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伊训析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

这段文字讨论了伊尹祭祀先王的情景，指出伊尹见到先王的情况与顾命康王的冕服事类似，可能存在一种特殊的君王居丧礼。古书中的错误也很常见，例如《史记》中关于伊训“方明”的记载应当是误解，正确应为“乃明”。提到了“与人不求备，检身若不及”可能是汤急...

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