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朱子语类卷第七十二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本文探讨了易经中的离卦、遁卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、小畜卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦等。

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易八析出资源阅读原文

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本文探讨了易经中的离卦、遁卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、小畜卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦等。

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咸析出资源阅读原文

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本段讨论了《离卦》中的爻辞。解释了六二爻“丽乎正”和六五爻“忧惧如此”的意义。同时讨论了九四爻“突如其来如”和“焚如、死如、弃如”等爻辞的解释。

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恒析出资源阅读原文

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本段讨论了“恒”的含义，认为“恒”指的是始终变易，不是一成不变。强调了变通对于保持恒定的重要性，并引用了各种例子来说明变与恒的关系。同时解释了《易经》中关于“恒”的爻辞的意义，指出“恒其德贞”表示保持柔顺的品德，适合妇人而不适合夫子。

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遁析出资源阅读原文

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本段讨论了《遁卦》的含义，认为“遁”指的是远离，远离小人而亲近君子。六爻在上表示远离得越远越好。解释了《易经》中关于“遁”的爻辞的意义，指出遁而亨是由于与时相应，及时行动。同时讨论了“小利贞”的含义，指出小人利于守正是因为他们能持续浸淫在阳...

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大壮析出资源阅读原文

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本段讨论了《大壮卦》中的含义。强调了大者正的概念，君子应该以非礼弗履。雷在天上的威严象征君子的克己能力，要像雷一样果断坚决，以摒弃恶行并行善。解释了卦中爻辞的含义，指出九四和九二具有可进之象，是卦中的好爻，而大壮本好但却不好，睽本不好但爻中...

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晋析出资源阅读原文

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本段讨论了《晋卦》中的一些问题。指出“康侯”与“宁侯”相似，均是指得到某种物资的意思。解释了“晋如、摧如”和“贞吉”爻辞的含义，及其解释中的相关语句。讨论了“受兹介福于其王母”与“指六五”之间的关系，以及周礼中的享先妣之礼。强调了《易经》的...

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明夷析出资源阅读原文

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本段讨论了《明夷卦》的含义。指出未被伤害的人是君子，上六象征着黑暗。君子出门意味着离开黑暗，远离世俗，以找回内心的本真。文王和箕子都借用了“晦其明”的意象，表示他们都遭受了艰难和困苦。解释了“明夷”的爻辞中的一些疑问，讨论了六四爻的含义和六...

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家人析出资源阅读原文

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本段讨论了《家人卦》中的一些问题。指出《家人彖辞》中只取了二、五爻的象辞，而没有涵盖其他爻辞的原因在于彖传的重要性。解释了“风自火出”的意思，表示火中的气体上升形成风。强调了“王假有家”的含义，表示建立一个家需要有妻子和妾室。解释了《易经》...

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睽析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本段讨论了《睽卦》中的一些问题。指出《睽卦》的含义在于开始时是不同的，但最终趋向于相同。解释了“君子以同而异”的含义，表示君子在行为上可能有异于常人的地方，但在追求道德和理念的基础上是相同的。讨论了《睽卦》中没有正应的情况，说明在睽卦中，原...

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蹇析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本段讨论了《蹇卦》中的一些问题。指出《蹇卦》与《困卦》相似，但与坤卦有所区别。解释了“蹇与困相似”，表示在《蹇卦》中，取坎卦爻变，没有坤的存在。解释了“蹇九五”为何被称为“大蹇”，指出蹇之主要是五爻，而大蹇则需要人主来担当。解释了“大蹇朋来...

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知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本段讨论了《小畜卦》中的一些问题。引用了程传的解释，认为当社会安定无事之时，应修复治道，恢复先代明王的治理方式。强调了人主应像穷阎陋巷之士一样，治心修身，明理义，用天下之才，才能得到天命。解释了“天地解而雷雨作”的含义，表示当阴阳气息散开之...

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损析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本段讨论了《损卦》中的一些问题。解释了“惩忿”和“窒欲”的含义，指出“惩”是戒除后患，“窒”是遏制欲望。引用了典故和诗经中的相关内容进行解释。解释了“山下有泽，损，君子以惩忿、窒欲”和“风雷，益，君子以见善则迁，有过则改”的意义，表示惩戒忿...

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益析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本段讨论了关于《损卦》和《益卦》的一些问题。其中包括对“木道乃行”中的“木”字是否替换成“益”字的争议，解释了“迁善”和“改过”的含义，指出迁善如风之速，改过如雷之猛。还讨论了“益之，用凶事”中的“凶”字的含义，认为可能指的是对守令的批评。...

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夬析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第五册 | 类型：正文

本段讨论了关于《夬卦》的一些问题。其中包括对卦辞中的“号”字、九三爻的“壮于頄”和“有愠”的解释，以及对君子去小人的道德原则的探讨。另外还涉及到卦辞中一些词语的解释，如“牵羊悔亡”和“中行无咎”。

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