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22186
仕非为贫章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要讨论了“位卑而言高,罪也”的说法以及言论的出处和使用的时机。文章指出,这句话只是指出贫穷而仕途的困境,当时的圣贤只要在低下的位置上,不应该言责他人,这是圣贤的智慧之处。然而,在适当的时机和场合,仍然可以言论,不能认为说话就是越出了自...
22187
万章问士不托诸侯章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要讨论了孟子言行的出处和依据。文章提到,孟子的言行都来源于礼和义的原则,其中礼和义都有明确的节目和规范。文章通过引用《至录》中的例子,说明了礼和义的具体内容和应用。作者指出,君子在细微曲折的场合都要合乎义,通过精确理解和应用,使得自己...
22188
朱子语类卷第五十九
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要是以孟子对于性、情和才的论述为主题进行讨论。文章引用了孟子与告子的对话,以及其他学者对于这些概念的解释和分析。对于性无善无不善的说法,有人提出了异议并给出了其他解释。文章探讨了性与情的关系,以及才的善恶问题。同时,对于如何理解孟子关...
22189
孟子九
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朱子语类第四册
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正文
本文主要是以孟子对于性、情和才的论述为主题进行讨论。文章引用了孟子与告子的对话,以及其他学者对于这些概念的解释和分析。对于性无善无不善的说法,有人提出了异议并给出了其他解释。文章探讨了性与情的关系,以及才的善恶问题。同时,对于如何理解孟子关...
22190
告子上
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朱子语类第四册
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正文
本文主要是以孟子对于性、情和才的论述为主题进行讨论。文章引用了孟子与告子的对话,以及其他学者对于这些概念的解释和分析。对于性无善无不善的说法,有人提出了异议并给出了其他解释。文章探讨了性与情的关系,以及才的善恶问题。同时,对于如何理解孟子关...
22191
性犹杞柳章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要探讨了孟子与告子关于以人性为仁义的说法以及杞柳与桮棬的比喻。告子认为人性可以理解为仁义,就像杞柳可以被做成桮棬一样。然而,孟子提出反驳,认为性并不需要通过刻意改变才能表现出仁义。孟子给出了几个反驳告子的观点,但并没有完全说清楚所以道...
22192
性犹湍水章
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朱子语类第四册
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类型:
正文
本文主要论述了人性的本质,并举桀纣为例说明了人性本无不善。尽管桀纣是恶劣至极的统治者,但他自己也明白自己的行为是恶的。文章指出,人性本来善良,然而,有时候由于各种原因,人们无法按照善良的本性来行动。
22193
生之谓性章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要围绕告子的观点“生之谓性”展开了讨论。文章解释了告子所言的气与孟子所言的性的区别,指出性并非只是生命的运动和知觉,而是涵盖了道德、仁义等方面。对于“生之谓性”这一观点的澄清,文章举例说明了人和动物之间的差异以及天性与气质之间的关系。...
22194
食色性也章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要讨论了孟子对告子的回应以及关于仁、义的内外之辨。孟子指出,告子虽然理解人的本性,但却没有理解到道德心。他解释了“彼长而我长之”的含义,指出这并不是说自己要跟随他人的利益,而是指自己没有追求超越他人的心思,因为他人的长处也是自己的长处...
22195
性无善无不善章
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朱子语类第四册
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正文
本文讨论了孟子关于性与才的观点。孟子认为,人的性本质上没有善恶之分,而才是指人具备做善事的潜力。他指出,人的才能可以用于善或不善的行为,但这并不是才本身的问题,而是人自身选择的结果。孟子还提到了情和心,认为情是由性发出的善恶感受,而心是情的...
22196
富岁子弟多赖章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要讨论孟子关于人性本善与理义的观点。孟子认为人性本善,人的心中会有理与义的共同认同。作者通过比喻理义悦心如同食物悦口味,说明人们对于理义的认同和喜爱。同时,作者也提到了心的作用和性情的影响,以及众人对于事物的判断和喜好都与理义有关。然...
22197
牛山之木章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要是对《孟子》中关于“牛山之木”一章的解读和讨论。这一章主要讲述了良心的重要性以及如何保持良心的清明和存活。文中指出,夜气和平旦之气是指人心在夜间静息和清明时的状态,而旦昼之所为则指人在日间的行动和操持。文章解释了良心的存亡取决于日夜...
22198
鱼我所欲章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要讨论了《孟子》中关于“舍生取义”的观点。文章指出,舍与取的决策不仅考虑到生命的价值,更重要的是要看是否符合道义的原则。文章引用了不同人的观点,其中有人认为义重于生,应该舍生取义;也有人认为生命更重要,应该舍义取生。然而,文章驳斥了这...
22199
仁人心也章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要讨论了《孟子》中关于“仁、人心、义、人路”的观点。《孟子》认为,仁是人心的体现,而义则是人行为的准则。文章指出,学问的道路就是要求人们收放心,即保持心灵的纯净和正确的道德观念。《孟子》认为人心本善,但容易受外界环境的影响而偏离仁义之...
22200
人之于身也章
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朱子语类第四册
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正文
本文主要讨论了《孟子》中关于饮食和养生的观点。文章指出,《孟子》中的一段话被误解了,认为若饮食之人没有任何损失,那么口腹之养就不会有问题。然而,人们往往过于纠结于口腹之事,而忽视了养护身体的整体。文章提醒人们要注重养护整个身体,正确认识饮食...
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