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共 25298 条 1465 / 1687
21961
陈成子弑简公章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了《春秋》中“陈成子弑简公”一章，并解释了孔子对于权力和义理的平衡观念。作者认为，孔子不会只考虑义理而不顾及利害，行事必须可行。
21962
子路问事君章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“勿欺也，而犯之”的含义，认为“犯”是指有犯无隐，包括谏言和犯颜直谏。子路性格勇猛，有时候可能说出近乎欺瞒的话，但其实也是爱君的表现。
21963
君子上达章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“君子上达，小人下达”的含义，强调君子不断向上进步，而小人则不断向下沉沦。作者认为小人只顾追求私欲，最终导致沉沦和失败。
21964
古之学者为己章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“古之学者为己，今之学者为人”的含义，强调了君子与小人的区别。君子不断向上进步，而小人则不断向下沉沦。
21965
蘧伯玉使人于孔子章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了蘧伯玉在年龄增长过程中对过去的反思和遗忘。
21966
君子耻其言过其行章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“君子耻其言过其行”的含义。
21967
子贡方人章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了子贡与孔子的对话，强调了自我反省和体察的重要性。
21968
不逆诈章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“不逆诈”章中的先觉问题。先觉意味着在诈与不信的情态暴露之前就能察觉到，需要具备聪明和警觉性。
21969
微生亩谓孔子章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了微生亩对孔子的评价和当时存在类似微生亩这种晨门之徒的看法。
21970
骥不称其力章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“骥不称其力”一章中关于才德的观点，认为有德者必有才，但有才者不必有德。
21971
以德报怨章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“以德报怨”和“以直报怨”两种观念。孔子认为“以德报怨”并非不好，但上面更无一件可以报德。而“以直报怨”，则于彼合为则为，是无怨也。
21972
莫我知也夫章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了孔子所说的“莫我知也夫”一段，解释了其中蕴含的深意。圣人说话平易，不怨天、不尤人、下学而上达，只有天知道。
21973
公伯寮愬子路章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了公伯寮起诉子路的事件，认为“命”是指天命，教导人们去做某件事。圣人不谈论命，但孔子说“道之将行也与？命也”和“天生德于予”，前者是针对公伯寮起诉子路的情况而言，后者则是门人催促他行动。吕氏认为道有废兴，而文则有得失。
21974
贤者辟世章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“贤者辟世”一章，认为隐者因个人才德和时世不同而异，有独善其身和出为用等类型。长沮、桀溺等人虽长往不返，但在天下将晓或知几而作时，仍可出为用。
21975
子路宿于石门章 析出资源 阅读原文
知识出处： 朱子语类第三册 | 类型： 正文
该段讨论了“子路宿于石门”章中圣人无不可为之时的观点。以人君言之，尧禅舜和舜禅禹都是圣人无不可为之时的表现；以人臣言之，伊尹处太甲和周公处管、蔡也是圣人无不可为之时的例证。

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