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共 25298 条 1460 / 1687
21886
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了曾点的言志和思想。曾点以大道为基础,认为天理流行于日常生活中,注重欢乐快乐的体验。他所言虽有高远之处,但在细节上欠缺。文中还讨论了他与其他弟子言志的差异以及对曾点狂言的看法。此外,还涉及到学习与实践的关系,学者应当将学问与实际应用...
21887
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了曾点的言志和思想。曾点以大道为基础,认为天理流行于日常生活中,注重欢乐快乐的体验。他所言虽有高远之处,但在细节上欠缺。文中还讨论了他与其他弟子言志的差异以及对曾点狂言的看法。此外,还涉及到学习与实践的关系,学者应当将学问与实际应用...
21888
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了曾点的言志和思想。曾点以大道为基础,认为天理流行于日常生活中,注重欢乐快乐的体验。他所言虽有高远之处,但在细节上欠缺。文中还讨论了他与其他弟子言志的差异以及对曾点狂言的看法。此外,还涉及到学习与实践的关系,学者应当将学问与实际应用...
21889
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文讨论了仲由、冉求仕于季氏的原因,以及君臣大义和仕于季氏的问题。作者认为,仲由、冉求知道君臣大义,但冉求未必能保住节操,而仲由则能坚守不屈。对于仕于季氏的问题,作者认为不能简单地归咎于仲由、冉求,而是当时鲁君不行其道、季氏招权聚财所致。
21890
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文讨论了子路让子羔担任费宰的问题,认为子路当初并不清楚子羔的能力,只是大言回答。孔子批评子路佞,而费宰一事也说明以政学者为佳。
21891
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文讨论了《论语》中“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”一章,认为曾皙的志向高远,但他的回答中流露出对大自然的热爱和对功名事业的淡泊,这种态度令人欣赏。同时,本文还探讨了子路、冉有、公西华三人的志向和人格特点,以及夫子对他们的态度。
21892
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人,他坚持不离开原则,三个月不违背,不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的,没有私心才能算是仁。他比喻说,“克己复礼”就像通畅的沟渠,而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...
21893
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人,他坚持不离开原则,三个月不违背,不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的,没有私心才能算是仁。他比喻说,“克己复礼”就像通畅的沟渠,而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...
21894
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人,他坚持不离开原则,三个月不违背,不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的,没有私心才能算是仁。他比喻说,“克己复礼”就像通畅的沟渠,而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...
21895
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了颜渊对仁的讨论。颜渊是一个重视“克己复礼”的人,他坚持不离开原则,三个月不违背,不改变自己的快乐。他认为“克己复礼”是非常重要的,没有私心才能算是仁。他比喻说,“克己复礼”就像通畅的沟渠,而仁义就像水流一样。他认为克己没有什么特别...
21896
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了仲弓对仁的提问和讨论。文振认为,仲弓的问题涉及到主敬行恕和以效言为主的两个层面。先生指出要将这六句话作为一个整体来看待,不能忽视其中的任何一句。仲弓的问题需要从主敬行恕和效验两个方面回答,同时指出内外无怨才能算是应处,并且天下归仁...
21897
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了仲弓对仁的提问和讨论。文振认为,仲弓的问题涉及到主敬行恕和以效言为主的两个层面。先生指出要将这六句话作为一个整体来看待,不能忽视其中的任何一句。仲弓的问题需要从主敬行恕和效验两个方面回答,同时指出内外无怨才能算是应处,并且天下归仁...
21898
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文记述了仲弓对仁的提问和讨论。文振认为,仲弓的问题涉及到主敬行恕和以效言为主的两个层面。先生指出要将这六句话作为一个整体来看待,不能忽视其中的任何一句。仲弓的问题需要从主敬行恕和效验两个方面回答,同时指出内外无怨才能算是应处,并且天下归仁...
21899
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文讨论了《论语》中“仲弓问仁”章,认为仲弓问仁的回答中包含着主敬行恕的道理,而“出门如见大宾,使民如承大祭”两句则是行恕的效验。作者认为,只有内外无怨,才是做到了仁。同时,文章也讨论了“己所不欲,勿施于人”的道理,认为这是对出门使民的注解...
21900
知识出处: 朱子语类第三册 | 类型: 正文
本文讨论了《论语》中“司马牛问仁”章中“仁者其言也讱”的含义,认为这是指仁者常存心于道理,言行谨慎,不轻易发表言论。通过比较司马牛与其他问仁者的差异,强调了克己工夫在实现仁过程中的重要性,而主敬行恕是第二门,言讱则是较小的门,但也是通往仁的...

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