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哀公问弟子章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

这篇文章讨论了颜回的“不迁怒，不贰过”的品质，以及如何将其应用在个人修养和克己复礼的实践中。文章中强调了“不迁怒，不贰过”并非只是颜回的品质表现，而是需要在克己复礼的工夫中不断修行。文章还讨论了如何理解“不迁怒，不贰过”的含义，以及它在颜回...

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朱子语类卷第三十一析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本段讨论了孔子对仲弓和颜渊的评价，强调了用人不以世类，并解释了“三月不违仁”的含义。孔子认为仲弓虽然出身不好，但具备贤才的资质；而颜渊更是达到了心与仁合一的境界，能长时间地持守仁德。此外，文中还涉及了其他学者的解释和讨论。

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论语十三析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文探讨了《论语》中“雍也篇”第二部分的内容，主要涉及了孔子对仲弓和颜回的评价和教导，以及孔子在用人方面的态度。文章中讨论了孔子对仲弓的评价是否可信、如何理解“犁牛之子”的教导、仲弓之父是否不肖等问题。同时，文章还探讨了颜回“三月不违仁”的...

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雍也篇二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文探讨了《论语》中“雍也篇”第二部分的内容，主要涉及了孔子对仲弓和颜回的评价和教导，以及孔子在用人方面的态度。文章中讨论了孔子对仲弓的评价是否可信、如何理解“犁牛之子”的教导、仲弓之父是否不肖等问题。同时，文章还探讨了颜回“三月不违仁”的...

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子华使于齐章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

本文通过引用和分析《论语》中“冉子请粟”和“原思辞禄”两个故事，探讨了孔子对于弟子冉有和原思在财务问题上的态度和教导。文章指出，孔子强调用财应当顺理合义，并主张圣人做事应一以贯之，不应偏颇。对于冉有为母请粟一事，孔子认为可以给予，但不应过分...

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子谓仲弓章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该段文字是对《论语》中“犁牛之子”一章的解读和讨论。其中涉及了孔子对仲弓的评价和教导，以及仲弓之父是否不肖的问题。文章中引用了伊川、范氏、苏氏等学者的观点，并进行了评析。最终认为圣人不会对别人的父亲说其不善，而仲弓之父是否不肖则无从考证。

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子曰回也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文是关于“三月不违仁”的讨论，探讨了颜子三月不违仁的含义和解释，以及与仁、心、私欲等概念的关系。文章中引用了多种观点和解释，包括朱熹、张载、吕大临等学者的说法，以及一些学者对《集注》的批评和修正。文章还讨论了“日月至焉”的含义和解释，以及...

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季康子问仲由章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文讨论了“求也艺”的才能以及“三子从政”的问题。文中提到，冉求在细微事物上都很擅长，但由于他为季氏聚敛，这种才能没有得到善用。对于“三子从政”的问题，吕氏认为果敢、通达、有技艺的人都可以从政，而伊川也认为每个人都有长处，只要能发挥长处，都...

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季氏使闵子骞为费宰章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文讨论了关于闵子不仕季氏，而由、求仕之的问题。作者认为，家臣不与大夫齿，因此上等人不愿意做家臣。当时侯国皆用世臣，因此无官可做。不仕于大夫，除非终身不出，如曾、闵那样，否则无法做官。谢氏的说法虽然好，但辞气也有不平和之处。作者将谢氏的说法...

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伯牛有疾章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文讨论了冉伯牛的病情和死因，以及圣人对他的态度和情感。侯氏和尹氏认为冉伯牛有恶疾，而圣人感到惋惜，认为这是命中注定的事情。范氏和杨氏也认为冉伯牛的死是命中注定的事情。但是，根据文本内容，圣人只是惋惜冉伯牛的死，而没有提到他是否尽道而死。

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贤哉回也章析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：正文

该文讨论了颜子的“不改其乐”和乐的内涵，以及如何理解颜子的乐和孔子的乐的关系。通过多角度的讨论，作者强调了颜子私欲克尽，天理流行，动静语默日用之间无非天理的境界，以及这种境界的无私意、无贫窭的快乐。同时，也指出这种快乐不是从外面寻来的，而是...

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封底析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第二册 | 类型：封底

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封面析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：封面

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书名页析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：书名页

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朱子语类卷第三十二析出资源阅读原文

知识出处：朱子语类第三册 | 类型：正文

本文记述了力量不足和自我放弃的问题。冉求认为力量不足并不是因为志向不够，而是因为见识不明、气质昏弱，因此他不肯努力。而中途放弃则是指那些好学却不能持之以恒的人。朱子对冉求的观点表示赞同，认为他的观点很好。伊川对冉求的观点提出异议，认为力量不...

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