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题名
中图分类
颗粒类型
21586
弟子入则孝章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
该文探讨了“孝弟”和“学文”的关系,强调了孝弟为本,学文为末,二者相辅相成的观点。文章认为,只有具备了孝弟的品德,才能真正做到泛爱众、亲仁,而学文则是为了更好地了解和掌握事理,为实践提供指导。同时,文章也强调了学文的重要性,认为只有通过学习...
21587
贤贤易色章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文讨论了“贤贤易色”章中关于学习和实践的看法。文章认为,子夏的言论过于激进,忽略了圣人言语的平正和全面性。相反,圣人的言语则是从本及末,先后有序,没有偏颇和险绝之意。虽然子夏的言论有矫枉过直之嫌,但其意在强调务本,仍有一定的道理。
21588
君子不重则不威章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文围绕“君子不重则不威”这一主题,探讨了君子的形象和其不重、不威的原因。文章认为,君子如果缺乏主忠信的品质,就会导致不重、不威的后果。此外,文章还强调了轻浮和不诚实对于学习和修身之道的危害。
21589
朱子语类卷第二十二
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文主要探讨了《论语》中“父在观其志”一章的含义。文章指出,这句话包含了孝子的志向和行为两个方面。其中,“父在观其志”是指孝子在父亲在世时,应该观察自己的志向是否与父亲的要求相符,而“没观其行”则是指父亲去世后,应该观察自己的行为是否符合自...
21590
论语四
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文围绕“慎终追远”和“夫子温、良、恭、俭、让”两章进行解读,阐述了“追远”的意义和对“夫子温、良、恭、俭、让”的理解。文章认为,“慎终追远”不仅仅是针对丧祭而言,而是要人们珍惜亲情,不忘祖先之恩,推而至于天下之事,都要慎其终,不忘于远。对...
21591
学而篇下
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文主要讨论了“慎终追远”和“夫子温、良、恭、俭、让”两章的内容。对于“慎终追远”,文章指出其不仅仅是针对丧祭而言,而是要人们珍惜亲情,不忘祖先之恩,推而至于天下之事,都要慎其终,不忘于远。对于“夫子温、良、恭、俭、让”,文章解释了每个字的...
21592
慎终追远章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
该段文字讲述了“慎终追远”的概念,以及在丧祭等具体事件和天下事方面的应用。它强调了不忘祖先之恩、珍惜亲情的重要性,并提倡人们要有感恩的心态。
21593
夫子至于是邦章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
该段文字讨论了“温、良、恭、俭、让”五种品德的含义,以及它们在圣人身上的体现。其中,“良”指的是平易坦直,无奸诈险诐之心;“俭”指的是节制不放肆,常收敛。这五种品德都体现了圣人不求人而人自求的意思,是儒家教人的一种重要思想。
21594
父在观其志章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
该段文字讨论了“父在观其志,父没观其行”的孝道观念,强调了子女在父亲在世时和去世后都要遵守孝道。同时,对于“三年无改于父之道”的解释,游氏的“在所当改而可以未改”的说法被认为是最准确的。
21595
礼之用和为贵章
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朱子语类第二册
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正文
该段文字讨论了“礼之用,和为贵”这个话题,强调了礼的严格规定与自然和的微妙平衡。通过多个角度的解释,作者认为礼是自然和的体现,只有理解并遵循礼的自然性,才能达到真正的和。
21596
信近于义章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
该段文字讨论了“信近于义,恭近于礼,因不失其亲”这个话题,强调了接物与人之初,应当审度其事之合义与不合义、合礼与不合礼,才能确保言行可践且无耻辱。
21597
君子食无求饱章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文讨论了“食无求饱,居无求安”的道理,强调了敏事谨言和就道正言的重要性。只有做好了这些,才能算得上真正的学问。
21598
贫而无谄章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文讨论了“贫而无谄,富而无骄”的道理,强调了人们应该通过自我修养来达到“乐与好礼”的境界。文章指出,只有先做到“无谄无骄”,才能进一步追求“乐与好礼”,并且强调了在学习过程中应该不断进取,不可安于小成。同时,文章也探讨了“切磋琢磨”的比喻...
21599
不患人之不己知章
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文讨论了“不患人之不己知,患不知人也”的道理,强调了知人的重要性。文章指出,要知人首先要从自身做起,了解自己的不足和错误,才能更好地理解他人的贤否。同时,文章也探讨了知言与知人的关系,指出知言是知人的前提,只有通过知言才能更好地知人。文章...
21600
朱子语类卷第二十三
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朱子语类第二册
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类型:
正文
本文主要探讨了《论语》中“为政以德”一章的含义。文章指出,“为政以德”不是指用德去为政,而是指自身有德,使民归仰,如众星拱北辰。德是得之于心者,故能自然感化他人。此外,文章还探讨了北辰、极星等天文现象的含义和特点,以及关于北辰和极星的几种不...
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