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21406
第七章 二程对道学话语的构建
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了周敦颐、张载和二程是道学话语建构的重要代表人物。周敦颐强调天道自然无为,张载则以气为本,而二程则以天理观为基础,重新构建了“一天人”的思想体系。二程的天理观强调理是世界的本质,并突出了儒学之道的德性之维,为人的德性修养功夫奠基。
21407
一 天理观
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了二程的天理观将天与理直接同一,强调天理的独立性和总一言,认为理是世界的本根,同时提出“理一分殊”理念,以凝定儒学之主题、为人之德性修养功夫奠基。
21408
二 性即理
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了二程提出“性即是理”的说法,从理气合一的视角讨论人性本质,认为人性的本源是善的,并且为道德修养实践提供了保证。
21409
三 仁说
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了二程重新诠释了仁及识仁说,强调从人的角度来论仁,提出以生论仁的观点。明道以体验和感受为基础,强调与物同体;伊川则以理性分析为基础,强调公、爱与仁的关联性。
21410
四 工夫论
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了二程在工夫论方面的贡献是强调学以成圣,主张涵养与进学并进,提出主敬与致知相结合的工夫论。明道重视体认,伊川重视格物,但都强调心要自主、敬和明理。
21411
结语
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了二程是道学与理学的重要建立者,对后世影响深远。他们的天理说、识仁说、定性说和格致说成为道学与理学话语的主导。
21412
第八章 谢良佐与杨时对道学话语的构建
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了
21413
一 谢良佐的高远之学
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《诸儒鸣道集》研究
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正文
本文介绍了朱熹对谢良佐的思想既有批评也有肯定,谢良佐的仁说以生意和知觉为核心,但其以知觉论仁的观点可能对后世学风产生负面影响。
21414
二 杨时之学趋于简易
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《诸儒鸣道集》研究
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类型:
正文
本文介绍了杨时是二程的弟子,晚年对佛学产生浓厚兴趣。朱熹对杨时思想的评价较为复杂,既肯定其仁说等观点,又批评其与佛学相似之处。本文通过对杨时思想的研究,探讨其与二程思想的关系以及对后世的影响。
21415
结语
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《诸儒鸣道集》研究
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类型:
正文
本文介绍了《诸儒鸣道集》是近千年来乏人问津的图书,但在儒学发展史上有重要价值。其影响和价值在于提供史料和启发新思路,有助于审视宋代儒学发展脉络和程朱理学定为一尊前的面貌。
21416
附录
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知识出处:
《诸儒鸣道集》研究
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类型:
附录
本文介绍了刘子翚的《崇安圣传论》和《圣传论十首》是同一本书的两个版本,但内容有较大差异。《圣传论十首》是修订版,有助于分析《诸儒鸣道集》编者与刘子翚、朱子的关系。
21417
参考文献
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知识出处:
《诸儒鸣道集》研究
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类型:
参考文献
21418
后记
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《诸儒鸣道集》研究
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类型:
后记
21419
版权页
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《诸儒鸣道集》研究
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版权页
21420
封底
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《诸儒鸣道集》研究
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封底
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