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20161
第五章 朱熹哲学的逻辑结构
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹哲学的逻辑结构,在中国哲学史上,能称得上致广大,尽精微,而综罗百代的朱熹哲学思想,不仅是中国哲学史上的光辉一页,而且在整个人类思想发展史上具有重要地位。他的思想影响东南亚,而成为东南亚各国的主流意识形态。因此,对朱熹哲学需作深...
20162
一、哲学逻辑结构
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朱熹思想研究
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类型:
正文
本文记述了朱熹哲学逻辑结构的最高范畴是理,又曰道、太极、天理;理化生万物的一个重要中间环节是气,又曰阴阳;由于气的运动变化,而构成千差万别、丰富多彩的现象世界。他认为宇宙之间,一理而已,天得之而为天,地得之而为地,而凡生于天地之间者,又各得...
20163
二、理、太极和道
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了在朱熹的哲学逻辑结构中,理是一个抽象的、独立的理念,是具体事物及其属性的创造者。虽然理是抽象的,但它对于人类认知具有重要意义,因为它是具体事物及其属性的规律和准则。
20164
三、理与气、太极与阴阳、道与器的关系
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了在朱熹的哲学逻辑结构中,理和气是相互依存、不可分离的。理是宇宙的本体,是气的规律和准则;气是理的落脚点和安顿处。理和气虽然相互依存,但在具体事物中,理始终是主宰者,气则是被支配者。在朱熹的哲学体系中,太极和道也是理的具体表现形式,...
20165
四、气、阴阳和器
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹的哲学逻辑结构中,气是一个基本范畴,具有特殊的作用和地位。气是理的安顿、挂搭、附著处,也是构成万物的质料。在朱熹看来,气是指阴阳、虚实、清浊的冲突融合体,而太虚即是指气。虽然气是形而下者,但如果没有气,理也将无处安顿,无法发挥...
20166
五、理、太极和道的流行、分殊说
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹的哲学逻辑结构中,他提出了“理一分殊”的命题和理论,以说明从理返回物中所出现的种种冲突和阻塞,并达到贯通圆融的效果。朱熹认为,“理一分殊”是指在理与物之间的分殊关系中,总合天地万物的理,只是一个理,但每个事物都各自有一个理,这...
20167
第六章 宇宙、天文、气象的自然学说
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了自然哲学是对自然界和自然现象的原因和存在根据进行解释的哲学领域。在中国古代哲学研究中,通常较重视伦理学而轻视自然科学,尤其是宋明理学家更为如此。然而,实际上,任何大哲学家或哲学思潮都是社会、人文科学知识和自然科学知识的总结和概括,...
20168
一、宇宙论
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹的宇宙论包括宇宙结构和宇宙演化两方面。在宇宙结构方面,他提出了气作为不断运动的气体,可以产生能量来托举起地而使其不下坠。他认为整个宇宙是动态的结构,并且超越了前人的理论。在宇宙演化方面,朱熹没有具体阐述,但他的哲学逻辑结构体现...
20169
二、天文论
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了中国天文学在先秦时期与占星术相结合发展,并推动了天文观测实验。朱熹提出了天体运行的概念,认为南北极构成了天球的中轴,天体围绕中轴旋转运行。他区分了枢不动和极星微转的概念,认为枢星的位置不能移动,但极星会微动。朱熹的观点超越了经验直...
20170
三、气象论
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹的哲学逻辑结构中,理与气相融合而化生宇宙万物,而自然界的各种现象都是由阴阳二气运动变化所呈现的结果。阴阳作为普遍存在的实虚范畴,是构成万物的最基本要素,也具有最大的解释功能。
20171
第七章 形神、魂魄、鬼神的学说
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了自从“气化”生人和出现人类社会以后,天地间不仅有物质现象,而且有精神现象。那么,意识是什么?物质和意识的关系怎样?以及意识的起源,都曾经在中国哲学史上以不同的形式进行论争。朱熹照其哲学逻辑结构的需要,作了自己独到的诠释。
20172
一、形神论
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了人的意识现象是如何产生的,一直是人类社会长期争论的问题,也是科学和哲学的一个难题。在漫长的思维发展历史进程中,学者们进行了可贵的探索。
20173
二、魂魄论
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了根据朱熹的形神关系论,魂魄是中国哲学史上的概念。魂指的是精神或意识的活动,包括思维、意识、记忆等;形体则是指人的肉体、形态。朱熹认为魂是属于精神范畴的,而形体属于物质范畴。他解释道,魂是精神的表现,是人的意识活动和思维的能力,而形...
20174
三、鬼神论
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹的鬼神论是他对汉以来鬼神观念的继承并加以发挥。他认为鬼神是实理存在的,是形而下的存在,与魂魄论相联系。鬼神是指实在的理,而人的精神和意识活动则是主要的,人死后形体为主。朱熹还将鬼神解释为阴阳之气,是通天地间的气,是形而下的存在...
20175
第八章 一二、动静、化变、中庸的学说
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朱熹思想研究
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正文
本文记述了朱熹的哲学逻辑结构以理、气和物为核心。他将气视为理的"生物之具",在气和物之间存在着化生的关系。气是一个活泼的范畴,将朱熹哲学逻辑结构中的各个方面和基本范畴(如理气、道器、有无、心物、阴阳、一多、动静、体用、本末、形而上形而下等)...
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