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20146
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹是中国历史上著名的思想家和哲学家,他的出生地为福建南剑(今福建南平)尤溪县城外毓秀峰下郑氏馆舍,出生于南宋高宗赵构建炎四年(公元1130年),卒于南宋宁宗赵扩庆元六年(公元1200年)。朱熹的家世为“婺源著姓,以儒名家”,但朱...
20147
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的著作考释,其中包括了《谢上蔡先生语录》、《论语要义》、《困学恐闻》、《程氏遗书》、《资治通鉴》等。
20148
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的经济思想,其中包括了贫富论、重农业生产与社会分工论、薄取于民与俭奢适中论、开源节流论、井田论、货币论等。
20149
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的经济思想中渗透着伦理道德观念,他认为君子对于财富和贫贱应持的态度和标准是道和仁。贪富贵厌贫贱是等级社会意识,但君子应合乎仁这个标准。朱熹援伦理道德学说入财富观念,企图用伦理道德规范来调节对于富贵的追求,以使其不危害社会的稳固...
20150
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为,农业是主要的财富生产部门,国家应该“务农重谷”,保证社会物质生产的基础。州县官吏应以劝农为职责,组织和管理农业生产。他提出了一些措施,如载酒出郊奖励耕田、官吏倡导耕种等,以改变百姓耕种不勤、管理不善等情况。
20151
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为,生产资料分配的不均是导致贫富不均的主要原因。他提出了“经界法”来限制豪家大姓的土地兼并,使赋税更加均衡。这样可以缓和贫富不均的现象,防止贫民被兼并土地和纳税的困境。
20152
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的财政思想主张“恤民”、“省赋”,即减轻赋税,节约财政开支,发展生产,开辟财源,增加经济收入。他认为赋税过重是造成社会荒芜、人民贫困的根源之一。他主张除去无名的苛捐杂税,罢冗费,减轻百姓负担,这对人民有利。然而,在君主专制社会...
20153
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
该文主要讨论了“井田制”的相关问题,包括定义、历史背景、不同学者的观点以及朱熹的注释等。文章指出,“井田制”是一种古代的土地耕作单位,同时也体现了奴隶社会地税制度的一种办法。然而,由于历史记载的缺乏和不准确性,关于“井田制”的具体细节和确切...
20154
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
该文主要讨论了南宋时期朱熹的货币学说,包括货币的流通职能、货币轻重说以及禁锢钱币改铸铜器与外流等问题。朱熹认为货币的流通职能十分重要,应设置兑换场所,规定兑换率以促进商品交换的广泛开展。然而,他似乎没有论述货币的支付职能、储藏职能和价值尺度...
20155
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹的政治学说,其中包括了政治概念的内涵、天理君权论和对君权的限制、集权与分权的关系等。
20156
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹对政治的理解,他认为政治是国家的“号令”和“刑罚”,以及两者之间的关系,其目的是为了维护国家和人民的利益。然而,这种政治学说并不完全是个人的意志,而是由一定集团的政治、经济利益所决定的。尽管朱熹对政治的理解涉及到了一些实际问题...
20157
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹关于国家起源和君权的观念,他认为国家政权的建立是由天、上帝所授予的,而君主作为天、上帝的儿子,其权力是来自于天理的启示。因此,君主应按照天理的要求去做,扶持纲常,以确保国家政治的稳定和社会的和谐。同时,朱熹也提出了限制君权的理...
20158
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为天理君权的国家形式应该是集权与分权并行。由于历史原因,中国自秦汉以来采取了中央集权的君主专制政体,但北宋时期由于地方政权无力抵抗外敌入侵,出现了集权与分权之争。朱熹认为中央集权是好的,但州县之权太轻,应该加强州县政权、兵权...
20159
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹提出了“德”与“刑”兼施并用的统治方法,并强调了“为政以德”的理念。他认为,德与礼是统治的根本,而刑政只是辅助统治的工具和方法。为了维持社会稳定和统治,必须建立政权机构和制订法制禁令,但同时也要注重德治。
20160
知识出处: 朱熹思想研究 | 类型: 正文
本文记述了朱熹认为,选拔合格的人才已成为当前治国的先务,可见其对人才的重视。在人才标准方面,他以为当时有两种人:一是“谨密者多退避”,不愿意多干事还不愿意出来做官;二是“俊快者多粗疏”,干事不仔细。他哀叹当今没有人才,风气不好,导致士大夫以...

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