南平市图书馆 任务年份
中图分类法
20116
知识出处：
朱熹及其后学的历史学考察
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类型：
正文
本文记述了朱熹与莆田玉湖陈家的交谊及其书院变迁的情况。其中包括朱熹与莆田玉湖陈家的交谊、朱文公祠与仰止堂的设置、玉湖书院的历史变迁等。
20117
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了莆田玉湖陈家是南宋时期一个显赫的家族。他们居住的地方有一片清澈的湖水，故被称为"玉湖"或"白湖"。陈家自北宋后期迁居至此，经过几代传承，陈俊卿成为这个家族的杰出人物。陈俊卿是北宋末年的举人，他的功业使得陈家成为莆田的显赫家族。陈俊...
20118
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了朱熹去世之后，莆田玉湖陈家顾念朱熹的三世交谊与授业之恩，在莆田县学及玉湖先后设立了“朱文公祠”和“仰止堂”，以纪念朱熹并将其作为家族书院。其时陈俊卿的长子、次子均已谢世，主持此事的主要是陈俊卿的四子陈宓。
20119
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了莆田玉湖陈氏家族的“仰止堂”书院，起先是为家族子弟读书论学提供的固定场所，随着影响力的扩大，不久便成为接纳当地学子名流的地方性书院。
20120
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了《闽台儒学史》导论的情况。其中包括写作的缘起闽台儒学源远流长、必须厘清的两个学术思维固定模式、朱子学及理学应该涵盖道德义理之学与社会管理之学两大体系、宋代以来朱子学、理学的政治制度化变迁、宋代朱子学、理学的社会组织与礼仪设计及其经...
20121
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了正因为如此，我们这一批分别生活工作在福建和台湾地区的学者们，有着一个共同的学术兴趣，即把福建与台湾地区的儒学发展史，作为一个相互联系的整体来进行考察。大家出于这样一个共同的愿望，聚集在一起，以各自所擅长的学术专业，分头撰写不同的篇...
20122
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了撰写《闽台儒学史》之前，需要对以往学界对闽台儒学研究的基本思路进行回顾和思考。过去的福建儒学史研究存在两个固定的学术思维模式，需要进一步审视和澄清。
20123
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朱熹及其后学的历史学考察
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本文记述了宋代朱子学及理学的兴起具有鲜明的时代意义。在五代时期的战乱和社会动荡背景下，人们崇尚武力的权威，在伦理道德观念上相对混乱。面对这种局面，一批富有责任感的宋代知识分子努力重新建构儒家的道德传统，恢复儒家的“道统”体系，并试图以此制约...
20124
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了朱子学对孔孟之学进行了重新阐释，并在宋代形成了深具时代性的道德标准。然而，在宋代并没有形成这些道德标准的制度化实践，制度化的实践发生在元代以后。元朝推行了以朱子理学为核心的教育体制，影响深远。明清时期以朱子学为核心的政治文化得到了...
20125
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了研究宋明时期的理学时，学者们过于注重理学家形上思维的辩论，导致忽视了基层社会的设计与管理。然而，宋代理学家们并不仅仅关注道德与政治，他们还致力于重新构建民间社会的行为礼仪和社会组织。
20126
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了朱子学、李贽之学和严复的近代思想启蒙之学，在福建历史上扮演了重要角色。朱子学的影响力最大，因为它适应了封建社会后期的变革，并已经融入到中华文化的传统之中。李贽之学代表了中国封建社会传统的瓦解，但由于封建社会的顽固性，它的影响力是有...
20129
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了当代的新儒家们，十分推崇儒家的所谓“内圣外王”。我们姑且不论在宋代以后皇权专制体制强化和官僚阶层奴庸化加剧的社会政治环境里，所谓的“内圣”与“外王”，是很难统一的，甚至是相互矛盾的。单是纵观朱熹所倡导的士人“为学之道”，便可以明显...
20130
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朱熹及其后学的历史学考察
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正文
本文记述了朱熹一生的大部分时光，以读书穷理和教书育人为主，然而在他一生短暂的从政日子里，则充分体现出他对自身道德的实践和以“为民请命”为己任的社会追求。自从先秦周公、孔子以来，中国的执政者，无不标榜自己的统治是以民为本的。然而这种所谓的“以...