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19966
四、“小变而不失其大常”
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了在春秋末期,孔子提倡了中庸哲学,并得到了朱熹的继承和弘扬。朱熹将中庸之道视为一种不可变的原则,代表着天下之正道和定理。他认为中庸不是折中主义,而是选择适当的度,既不过度也不不及。他反对将伦理准则视为一时性的,将其视为永恒的真理。朱...
19967
五、“和则交感而万物育”
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朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文讲述了朱熹有时将中庸解释为中和,他认为和是无所乖逆、不相陵夺、事得其宜的境界。他认为和能够使矛盾的对立双方相互作用,促进万物的发育。在他看来,和是事物发展的必要境界,人与自然、人与人之间必须要有和。这被视为中国儒学对辩证法的独特贡献。然...
19968
第九章 鹅湖之会与朱熹、陆九渊的异同
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朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文讲述了鹅湖之会与朱熹、陆九渊的异同包括互不相下的激辩、“性即理”与“心即理”、不尽余波情况。
19969
一、互不相下的激辩
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了陆九龄和陆九渊在鹅湖之会前讨论学术异同。九龄认为儿童天生知爱,长大后知敬,圣贤传承的就是这种爱敬之心,不需要到书中寻求精微。九渊认为诗写得好,但第二句有问题。到了鹅湖后,九龄朗诵了他的诗,朱熹立刻明白九龄被九渊影响了。九渊辩称人本...
19970
二、“性即理”与“心即理”
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朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文讲述了朱熹和陆九渊在认识论上的分歧主要体现在对世界本原和人性的理解上,以及修养方法的不同。朱熹强调心和性的区分,注重通过外在的阅读来确立儒学伦理的基本原则;而陆九渊则认为人的心即是理,主张直接通过体认自身的心来确立儒学伦理的基本原则。
19971
三、不尽余波
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朱熹:孔子之后第一儒
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类型:
正文
本文讲述了朱熹和陆九渊在鹅湖之会后的交往中,对彼此的观点有所理解和接纳,尽管他们在某些问题上仍存在分歧。这种互相尊重和借鉴的姿态对于其后的学术发展具有积极的影响。
19972
第十章 义利之辨与朱熹、陈亮的分歧
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了朱熹义利之辨与朱熹、陈亮的分歧包括由打猎引起的争论、“仁义”为重还是“功利”为重、哲学分歧与政治分歧情况。
19973
一、由打猎引起的争论
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了这个故事讲述了赵简子派王良为奚驾车打猎的情节。王良起初打不到猎物,奚称他是最低劣的驾车人。但王良要求再试一次,结果成功打了十只禽兽。奚称他是最好的驾车人。赵简子派王良为奚驾车,但王良拒绝,表示不为小人服务。孟子肯定了王良的做法,强...
19974
二、“仁义”为重还是“功利”为重
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了朱熹与陈亮在理念上存在很多分歧。朱熹强调以仁义为先,主张追求道德和伦理的修养,反对功利主义的追求。他将王良打猎故事中的功利视为不正之举。他认为历史是退化的,三代以上的统治是王道,而三代以下则是霸道。他否定了许多历史人物的贡献,认为...
19975
三、哲学分歧与政治分歧
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
这段文字描述了朱熹对陈亮思想的敌视和恐惧。朱熹攻击陈亮的观点,称他的议论与心地乖戾,并认为他对历史的领会是错误的,批评他只追求私利。朱熹主张发挥儒学伦理作用解决南宋所面临的政治和民族问题,而陈亮则主张进行社会改革和抗金北伐。朱熹迷信道理自然...
19976
第十一章 经学思想
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了经学是研究儒家经典的专门学问。西汉时,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,儒家著作被尊称为经,出现“六经”之说。所谓“六经”,指《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》六部著作。但是《乐》有声无书,所以实际上只有“五经”。唐代时,将《礼经》中...
19977
一、《易经》
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了《易经》是中国古代的一部卜筮书,由符号和文字组成,被朱熹称为卜筮的训诫书。朱熹通过多年研究,《周易本义》和《周易程氏传》成为了知识分子科举考试的标准读物。朱熹认为,在人类社会初期,由于对大自然和命运的认知有限,人们使用占卜来寻求指...
19978
二、《诗经》
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了朱熹是中国学者,对《诗经》进行了深入研究并著有《诗集传》。他否定了汉儒的《诗序》,揭示了《诗经》的真实面貌。朱熹认为《国风》中有正有邪,对男女自由恋爱持保留态度。他解释了《诗经》中的写作手法,并提出了对孔子名言的理解。朱熹的研究对...
19979
三、《书经》
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朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了《尚书》是古代历史文献,孔子编纂,朱熹对伪作提出质疑。原有100篇,秦始皇焚书后28篇幸存,称为《今文尚书》。汉武帝时发现古文本,增加16篇,称为《古文尚书》,后散失。东晋梅颐献出59篇,经过历代传世。朱熹指出《尚书传》为伪作,质...
19980
四、《春秋》
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知识出处:
朱熹:孔子之后第一儒
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正文
本文讲述了《春秋》是中国现存最早的编年体史书,记载了鲁国自公元前722年至前481年的历史。相传《春秋》经过孔子的删削而成,目的是为了提醒邪说和暴行的出现。《春秋》的文字非常简洁,短至一个字,最长也只有四十多个字。朱熹反对过度解读《春秋》,...
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