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19576
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讲述了朱子和他的弟子们在1198年继续讨论“曾点言志”的问题。李继善致信朱子,质疑曾点和颜子的乐观态度是否真正能够应对逆境,而漆雕开则还未能达到这一境界。朱子的回信并未直接回答李继善的问题,但他默许了李在信中对于颜回和曾点的定位...
19577
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讲述了朱子在1199年回复廖德明关于“曾点气象”的问题的信件。朱子在信中表示,曾点的优为尧舜事业的说法是基于曾点的见处一面,而从事实一面来看,曾点并未有所实行。他还强调了反身工夫的重要性,即要在日用工夫上以颜回为师,下学上达,才...
19578
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讲述了朱子和他的江西弟子们围绕《论语集注》中的“曾点言志”节展开的讨论,以及这一讨论背后所反映出的人与内心世界之间的微妙互动。文章指出,这一讨论过程的价值不仅在于深入了解朱子的思想,还在于揭示了弟子们对于该问题的关注和探究。特别...
19579
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章介绍了朱子与陈亮之间围绕“曾点气象”展开的一场小论战。朱子在给陈亮的复信中指出,“楼台侧畔杨花过,帘幕中间燕子飞”并不能代表儒者超脱的胸襟,更不是诸葛亮待价而沽的表现。他认为,真正的气象应该来自于自家的内心,而不是外在的富贵或沉浸在...
19580
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
本节主要讨论了朱子晚年对《论语集注》中“曾点言志”一节注释的定稿,以及这一定稿与他此前对“曾点气象”问题的讨论之间的关系。文章指出,朱子最终确定《论语集注》之“曾点言志”一节的定稿时间较晚,但具体时间无法确定。朱子在此定稿中删除了“曾点气象...
19581
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要探讨了朱子在《论语集注》中对于“曾点言志”这一节的定稿。文章指出,朱子在定稿中强调了曾点的见地和胸襟,并认为曾点的气象不逊于三子。此外,文章还提到了朱子在七十岁时与廖德明的书信往复,以及《朱子语类》中吕焘对于曾点言志的疑问。这些...
19582
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讨论了朱子在晚年对于《论语集注》中的“曾点言志”一节进行的改动和修订,以及流传甚广的“易箦之叹”问题。文章指出,虽然朱子在晚年一直在对该节进行改动,但并没有确凿的证据表明他有过“易箦之叹”的行为。同时,文章还指出了杨慎所引用的朱...
19583
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讨论了朱子对于二程“曾点气象论”的态度。文章指出,朱子在定稿中只是正面突出曾点的见处,而回避他的“狂”和“行不掩言”,同时也引用了二程对此的评论作为补充。在引用二程观点时,朱子有意把小程子的观点放在前面以做强调,同时对于“曾点气...
19584
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讨论了如何认识朱子晚年的不喜言点。文章指出,朱子在晚年的非正式场合多次强调自己不喜言点,但这只是他对时人竞言“曾点气象”之流弊的一种警觉与反动。他认为,圣贤说事要严谨细致,要通贯浃洽,自然见得在面前,而不是只说与点。他强调学者要...
19585
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
这篇文章主要讨论了朱子在晚年对于《论语集注》中的“曾点言志”一节进行的改动和修订,以及流传甚广的“易箦之叹”问题。文章指出,虽然朱子在晚年一直在对该节进行改动,但并没有确凿的证据表明他有过“易箦之叹”的行为。同时,文章还指出了杨慎所引用的朱...
19586
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
本章将会以《朱子语类》为中心,对朱子“曾点气象论”的基本精神做出概括。需要指出的是,朱子的“曾点气象论”与其论“曾点气象”是两个不同的概念:前者是指朱子认为“曾点气象”是什么,后者则指朱子讨论该问题的过程。我们会在下章再对朱子的论“曾点气象...
19587
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
本文讲述了朱子“曾点气象论”的基本精神包括推尊曾点之能见大本、推尊曾点之胸次、大力强调理欲之辨、强调工夫与气象紧密相连、批评“曾点气象”虚的一面、基于“曾点气象”指示为学之序情况。
19588
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
本文讲述了朱子强调曾点之所见的重要性,他认为曾点能够看到事物的大本、大根本,即天理在日常生活中的流行。朱子赞扬曾点的见识高明,能够洞察道理的本质。他认为曾点所见的天理是在各个方面都存在的,如父母之情、交友之道、人类行为等等。朱子将天理的流行...
19589
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
本文讲述了朱子的"曾点气象论"主要强调了曾点在见到天理流行后的胸怀状态。他区分了曾点的见处与胸次之间的差异。胸次指的是胸怀悠然,与天地和万物同流,能隐约地从言语之外显示出来。
19590
知识出处: 朱子论“曾点气象”研究 | 类型: 正文
本文讲述了朱子强调曾点气象论的第三个方面是理欲之辨。他认为人心的发动可以分为合道理和徇情欲两种,关键是由性命之正还是形气之私做主。朱子认为人欲只是天理的派生者,人欲的出现是因为天理没有安顿得恰当。他强调天理与人欲的关系是交界处,常处在互为消...

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