南平市图书馆 任务年份
中图分类法
19173
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了艮斋田愚代表了朝鲜王朝末期儒者抗争外来殖民文化，保存传统文化的努力。他的思想以朱子学为主，兼综畿湖学派，创造了“性师心弟”“性尊心卑”等学说；他的性理学着重在坚守传统伦理，为民族国家奠立社会基础；发挥东方学术的宗教意味，为士人安...
19174
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朱子学年鉴.2020
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正文
这段文字讨论了古代文化中的宗教信仰和儒学对此的反思。古代文化中普遍存在着善恶有报与德福一致的信念，但先秦儒学对此进行了反思，并将善恶无报和德福不一归咎于命运的偶然性。然而，这种现象对人生来说是一种缺憾。西来宗教通过严密的果报理论填补了这一空...
19175
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了朱熹和陆九渊的学说及其关系。虽然朱熹批评陆九渊的禅宗观点，但他的学说也吸收了佛教禅宗的"明心见性"思想。陆九渊自称"心即理"的说法源自孟子，但他也受到了程朱思想的影响。总的来说，两人都强调道德的根本心性，他们的分歧在于"尊德性"...
19176
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文以中国期刊全文数据库中的朱子学论文为基础，分析了其研究现状。总的来说，朱子学从以前备受批判的唯心主义逐渐发展为备受关注的学派，且相关研究趋向客观中立。论文的学科分布主要集中在哲学类、历史学、文化学、文艺学和教育学等领域。在地域分布上，...
19177
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朱子学年鉴.2020
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本论文讨论了胡宏及其著作《知言》以及引发的书信论辩，《知言疑义》是对该论辩整理而成的文集。通过研究《知言疑义》，可以了解到胡宏等四人的不同思想要点。朱子早年受胡宏的"性体心用"影响，这一时期可称为"中和旧说"，但在《知言疑义》阶段，朱子已有...
19178
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了在汉宋礼学思想史上，郑玄和朱熹都在礼学体系中扮演着重要角色。郑玄构建了以《周礼》为核心的礼学体系，而朱熹则反对以《周礼》为经典礼书，主张《仪礼》作为礼经和本经。郑玄的三《礼》对各类经书都有影响，并产生了深远的影响。朱熹注重学人学...
19179
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朱子学年鉴.2020
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本论文记述了就儒佛之争而言，朱子和欧阳竟无代表了理学家辟佛和佛学家会通孔佛的两种典型，呈现出完全不同的论点。朱子将《中庸》视为孔子门人传授心法和道统的经典基础，以守卫正统的姿态判别异端和正统，采取辟佛的方式吸收和化解佛教的理论。欧阳竟无则不...
19180
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朱子学年鉴.2020
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正文
本论文记述了在与同门的讨论中, 黄榦将人心解释为喜怒哀乐之情, 而将道心理解为仁义礼智之性。韩国性理学家权尚夏和韩元震以代表人物身份, 基于他们自身的人心道心说, 注意到了黄榦观点与朱子思想之间的差异，特别是黄榦将道心视作性的观点。他们撰写...
19182
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朱子学年鉴.2020
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本论文记述了祭祀先圣孔子的礼仪行为贯穿于朱熹生活之中，但这种礼仪行为所产生的经验，及其对于朱熹的影响，却很少受到学者的注意。透过朱熹对于祭祀的理解可以发现，他很坚定地相信在礼仪过程中能够实现与祭祀对象的“感通”，由此，祭祀孔子过程中与“先圣...
19185
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朱子学年鉴.2020
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本论文记述了朱子学文献体系的建构是朱熹及其门人后学共同努力的结果。其一，门人后学为朱子作年谱、行状，编辑语类、文集等，促成了朱熹著述文献文本的最终成形；其二，门人通过协助朱熹，或与朱子共同完善、完成著述，或在朱熹的指导下完成著述，或依朱子遗...