南平市图书馆 任务年份
中图分类法
19007
知识出处：
朱子学与地域文化研究
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类型：
正文
儒学营在台湾的契机主要是由于在解严后，对传统儒学的官方意识形态批评日益增加，呼吁重新回归到与人的主体性息息相关的道德精神。从1996年开始，中央研究院中国文哲研究所李明辉和刘述先教授合作主持“儒学思想在现代东亚的状况与发展”的三年研究计划，...
19008
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朱子学与地域文化研究
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正文
儒学营在台湾的优势包括核心负责人或组织的重叠性、台湾本身软实力的文化深度、民间组织的支持以及关注东亚儒学的发展与传播。特别是关注东亚儒学的议题，已成为台湾的气候，让参与学员具备宏观的"东亚"视野。同时，台湾大学推动的《中国文化的经典诠释传统...
19009
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朱子学与地域文化研究
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正文
朱子学在朝鲜的传播和影响非常深远。自元代以来，朱子学就传入了高丽，经历了三个时期：传入期、全盛期和衰退期。在高丽封建社会陷入危机的时期，朱子学得以传播并普及，成为了统治思想。在15世纪末至16世纪，朱子学达到了全盛期，这也是朝鲜王朝的鼎盛时...
19013
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朱子学与地域文化研究
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正文
韩国的园林文化深受中国唐朝文化的影响，其中九曲园林是以武夷山九曲溪为范本建造的园林群。朱子学在高丽朝晚期传入韩国后，经过多年的发展和演变，最终成为了国学——性理学。在这个过程中，韩国士林逐渐形成了一股学习朱熹和研究性理学的潮流。
19014
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朱子学与地域文化研究
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正文
韩国的九曲园林具有以下特征：高度模仿性和丰富的想象力，典型的士林园林，崇尚自然和顺应自然，园主人格境界之载体以及诗象和丹青的素材。九曲园林群由多个艺术形式组合而成，其中包括建筑、山景、水景、花木、盆景等，形成具有高度美
19015
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朱子学与地域文化研究
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正文
在韩国九曲园林的雏形阶段，包括李瑢的武夷精舍园林和李彦迪的玉山精舍园林。李瑢的武夷精舍园林已无遗址，但从《世宗纪》中了解到其规模、功能和园主特征。它位于首尔北门外，选址在山水宜人之处，设有藏书阁和文人雅士聚集地。李彦迪的玉山精舍园林位于月城...
19016
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朱子学与地域文化研究
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正文
儒家伦理思想是中国传统文化的主干之一，对中华民族的文化发展和民族精神的陶冶产生了深刻的影响。然而，随着社会生产力的发展，儒家伦理思想也成为阻碍个性发展和社会进步的桎梏。在现代中国社会中，继续以儒家伦理道德体系作为社会行为规范标准已不合适。我...
19019
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朱子学与地域文化研究
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正文
这篇文章主要阐述了先秦儒家责任观的形成和启示。先秦儒家责任观是先秦时期孔子、孟子、荀子等思想家对于责任问题的思想和理论，是认知和责任行为的统一体。虽然在先秦思想家那里没有明确提出责任的概念，但是处处呈现责任的身影。先秦儒家责任观的形成是建立...