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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了《朱熹经典解释范畴研究》是一本选取了朱熹经典解释中20多个重要范畴进行研究的书籍。该书首先对这些范畴进行逻辑整合、分类和层次级别划分,以建构起体系框架,设置了五个编目来统摄和讨论这些范畴。其次,对一些范畴的形成、发展情况和表达形式...
18587
知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了《朱子学年鉴》2015卷是一本汇编了全球朱子学界最新研究成果和学术动态的书籍。该卷的特稿栏目选登了陈来教授和崔英辰教授的文章,分别关注韩国朱子学的研究。此外,书中还有其他栏目,包括推介了多位学者的研究成果,梳理了全球朱子学研究的现...
18588
知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了《朱子读书法》是一本由朱熹亲传弟子辅广根据朱熹的作品和语录辑录而成的书籍。随后,张洪和齐熙进行了增补和整理,奠定了书中的纲领和条目,以指导读者应该读哪些书以及应该如何读书。该书总结了六条核心原则,包括循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本书通过从历史学的角度探讨朱子学,突破传统的哲学研究视角,重点考察了朱熹及其后学对当时社会的贡献以及对后世的影响。全书共四卷,内容包括朱子学在唐宋变革和明清实践中的作用,宋儒对家族制度的设计与变迁,朱熹及其学生的社会教化实践,朱熹的为官亲民...
18590
知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本书收录了九篇与理学相关的论文,涵盖了广义理学的范围,不仅包括程朱理学,还包括对其他理学人物的研究。这些论文涉及对朱子学哲学概念(如太极)的分析,对朱子解经文本(如《论语集注》“可与共学”章)的考辨,以及对邵雍、赵秉文、王阳明等理学人物思想...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本书以清初福建朱子学为切入点,综合应用多种研究视角,将其与王学、经学、实学等清初学术思想结合考察,探讨朱子学者的义理思想以及其他学术思想、社会政治理论和实践活动。通过回顾、发掘朱熹学术思想,全面把握清初福建朱子学的思想特点、时代特征和整体面...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
该书对朱子学中的《中庸》进行了深入细致的研究,将“诚”作为全书的核心,强调达到诚的境界可以实现天人合一。书中构建了以《大学章句》的格物致知为起点、以《中庸章句》的“诚”为归宿的学术体系。该书包括了《中庸章句》的形成、子思作《中庸》、《中庸》...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
该书是"朱子文化和宋明理学"学术研讨会的论集,分为四个部分:宋明理学核心范畴新解、宋明理学与佛学、元明学者对朱子学说的阐发、朱子教育思想新论。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了该书是朱子与朱子学文献研究研讨会的论文结集,分为五个部分:朱子思想方面、朱子著述方面、朱子后学方面、朱学传播方面、朱子影响方面。涵盖了当前朱子学研究的各个领域。
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文探讨了朱子的礼学实践观,包括他在《家礼》中的仪式实践和以“敬”为核心的道德实践。通过这些实践,朱子试图使人们遵循儒家道德规范,达到社会和谐的目的。
18596
知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了儒家礼学有着较强的实践性,朱熹出于应对佛老的挑战和纠正当时学界重空谈义理而轻道德实践的流弊的需要,更为强调儒礼的实践特质及其在日常生活中的应用实践。在朱熹看来,“因人之情”的情感原则与“经权相济”的辩证智慧,是儒家礼学在生活实践中...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了日本江户时代朱子学的形象变迁,经历了从“实理之学”到“真儒之学”再到“正统之学”的历史转向。同时,朱子学也自一个外来的学问,被置于多重性的对立、对抗的格局下,逐步深入到日本学问的内核,最终转换为所谓的“日本朱子学”。
18598
知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了朱子《中庸章句》形成了一个新的典范,主导了后世《中庸》学的发展。其高弟黄榦则以新的眼光,将《中庸》分为34章6大节,突出道之体用为全书主线,提出以戒惧谨(慎)独、知仁勇、诚为脉络的工夫论系统,在章节分析、义理建构、工夫系统上取得了...
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知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了《朱子家礼》四大仪式传承至今虽有流变,却保留了儒家文化的精髓,聚集着历史、文化、艺术、信仰等诸多优秀传统文化思想的内涵,是湖湘儒家“理学”文化的历史沉淀和延续。加强对它的研究、挖掘、整理和保护,有助于文化自信和民族文化重建。
18600
知识出处: 朱子学年鉴.2016 | 类型: 正文
本文记述了许多学者在内圣之学的规模下叙述朱子道统论;余英时先生则提出道学与道统之辨,从时间、人物上来为道学与道统划界,指出道统之为内圣外王合一。

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