南平市图书馆 任务年份
中图分类法
18511
知识出处：
朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了朱熹在南宋时期提出了建立社仓的建议，得到了宋孝宗的批准。社仓的设计旨在赈济灾荒，朱熹将其视为一种改进和创新。然而，实际推行的效果并不理想，主要是由于土地兼并、政府财政困难等因素导致地方官府无法充分支借常平仓米和义仓米。加上一些官员...
18512
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了明代社仓不再依赖官府的常平仓和义仓，而是通过民间捐助来筹集粮食。社仓以每个社区为单位，选择一位富裕有义举的居民作为折首（社长）来管理社仓事务。每个社仓都有折首、社正（副社长）和懂得书算的人组成的管理团队。社仓每个月都会召开会议，根...
18515
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了宋学的义理之学旨在创建一种明体达用、内圣外王的学说。不同于传统对宋学的批评，宋学学者关注道义与政治治理的统一，重振儒家道义价值，并致力于解决经世之学、治国平天下的问题。宋学学派的学术主旨各有不同，但他们共同追求的是明体与达用、创通...
18516
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了宋学的义理之学旨在创建一种明体达用、内圣外王的学说。宋学学者关注道义与政治治理的统一，在经世致用、治国平天下方面做出努力。宋学包含经学、史学和文学等多个学科，体现了明体与达用、内圣与外王的双重功能要求。经过宋学学者的努力，经世致用...
18517
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了本文主要探讨了宋代的理学与新学在宇宙观、人性论、义利观和治国理政观念等方面的差异，并分析了它们之间的相互批评和相互影响。尽管它们存在差异，但它们都属于宋学，都批评了汉学单纯重视训诂而忽视义理的学风。因此，尽管存在差异，但它们在某些...
18518
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了宋学与新学在宇宙观、人性论、义利观以及治国理政观念等方面存在差异。理学重视道义，主张节制欲望以维护社会稳定，强调性善论。新学则重视功利，发展外王部分，将义利观付诸实践，强调利是天道自然的原则。然而，理学家也重视功利，注重大利和民生...
18519
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了宋代出现的新学和理学在经世致用、道义与功利等方面有一定差异，但双方都批评汉学，重视义理，并试图在经世致用中实践。王安石的新学在推崇义理、改革科举等方面对理学产生了重要影响，特别是把《孟子》等列为兼经的改革规定，为四书义理之学的确立...
18520
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了两宋时期，新学与理学在义利观、内圣外王等方面存在差异，经过百年的争论，新学逐渐失势，理学取得了官学地位。理学家们对新学的批评以及政治因素导致了新学的衰落，使得中国思想文化发生了重大变化。然而，新学与理学并非完全不相容，二者在义利观...
18521
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了中国哲学研究范式的历史回顾可以分为子学范式与经学范式、西学范式等阶段。子学范式与经学范式是指古代中国哲学发展中，先秦时期的子学时代和汉代经学时代的研究范式。子学范式注重思想的时代性和原创性，追求自身解决时代问题的思想阐释；经学范式...
18522
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了中国哲学是一门古老而年轻的学科。过去的研究范式包括子学范式和经学范式，以及受西方影响的西学范式。子学范式注重各家思想的原创性和时代性，经学范式则强调经典文化传统和权威性。西学范式以西方哲学的方法和框架整理中国哲学史。然而，这些范式...
18523
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了话语分析作为一种专门的学科研究对象的出现，是语言学发展的必然结果。它起源于20世纪60年代末，最早由美国结构主义语言学家Zellig Harris提出。从20世纪80至90年代开始，话语分析在多个学科中得到广泛应用，并形成了自己的...
18524
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文记述了中国哲学话语分析方法是对传统子学范式、经学范式、西学范式的承传、创新与超越，旨在深入探讨中国哲学话语的语境、语义、产生、发展、实践以及话语与权力、意识形态、社会建构等问题。
18525
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朱子学年鉴.2016
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正文
本文主要讨论了朱熹的学术地位以及《四书大全》在明代经学中的重要性。在第一部分中，作者通过分析《四书大全》征引的人物系谱和相关数据，得出了以下结论：朱熹门人领袖黄榦在朱学传播中具有重要作用，而北山一系学人则是朱学之后传播开展的第一个阶段。在第...