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题名
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颗粒类型
17491
《朱子学年鉴》编委会
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
出版说明
17492
编辑说明
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
出版说明
17493
目录
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
目次
17494
特稿
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文记述了南平市的朱子学年鉴2018年的特稿,包括朱子《太极解义》的哲学建构、朱熹与张栻、吕祖谦互动述略的内容介绍。
17495
朱子《太极解义》的哲学建构
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知识出处:
朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
本文记述了南平市朱子学年鉴2018的特稿的朱子《太极解义》的哲学建构,包括“太极”本体论、“太极”“动静”阴阳论、“太极”本性论、“全体太极”之道、《太极解义》引起的哲学论辩的内容介绍。
17496
一、“太极”本体论
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知识出处:
朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
本文记述了《太极图解》是解释周敦颐的《太极图说》的著作。在《太极图解》中,朱子明确把太极解释为“本体”,并认为太极是阳动阴静的本体,而动静则是太极之用。同时,朱子也强调“即阴阳而指其本体,不杂乎阴阳而为言尔”的说法,认为太极不是离开阴阳的独...
17497
二、“太极”“动静”阴阳论
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
周敦颐的《太极图说》是一篇重要的哲学文献,其核心思想是太极本体论。在《太极图说》中,太极被定义为世界的本原,是绝对的、至上的、超越的实体,是一切存在和运动的根源。同时,太极也被解释为具有无声无臭的特性,是造化和品汇的枢纽和根柢。
17498
三、“太极”本性论
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
本段文字主要是从太极动静阴阳论转到太极本性论,强调了五行、阴阳、太极的本性,即“无极之真,二五之精,妙合而凝”,并且指出“‘真’以理言,无妄之谓也;‘精’以气言,不二之名也;‘凝’者,聚也,气聚而成形也”。同时,文中也阐述了性无不在的原理,...
17499
四、“全体太极”之道
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
朱熹是宋代著名的理学家,他的“人生论”强调人应该全然体现太极之道,实现天地之心,确立人极标准。他认为,人得气之秀,具有最灵的心和五常之性,但易受欲求和私利的影响,因此需要以中正仁义、主静的修养方法来“定”“立”人极。朱熹的“主静”思想并不是...
17500
五、《太极解义》引起的哲学论辩
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
朱子《太极解义》文后有《附辩》,其中提到四种主要的反对意见(或谓)和三种次要的反对意见(有谓)。朱子简单叙述了这些意见,并回应了读者对其分裂的指责。其中,四个“或谓”分别涉及到以继善成性分阴阳、以太极阴阳分道器、以仁义中正分体用、以一物各具...
17501
朱熹与张栻、吕祖谦互动述略
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文介绍了朱熹与其同时代儒家之间的互动,这些互动促进了朱熹思想的发展,并使得他成为道学的权威解读者和领军人物。同时,文章还比较了“新儒学”和“理学”这两个概念的差异,并探讨了为什么一些学者将它们混淆或假设成等同。最后,文章还介绍了近年来对朱...
17502
一、张栻与湖湘学派
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
本文介绍了中国宋代思想家胡安国、胡宏和张栻的学术观点。胡安国主要关注《春秋》注解,强调抵抗“蛮夷”,其思想奠定了道学湖湘学派的基础。胡宏则关注国家历史与政治,主张恢复井田制,并认为“性”和“理”意味着统贯、治理、条理事物的意思。张栻是胡宏的...
17503
二、吕祖谦与浙东学派
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朱子学年鉴(2018)
|
类型:
正文
本文介绍了吕祖谦和朱熹在思想观念和社会实践方面的差异和相似之处。吕祖谦注重经世致用和修身实践,而朱熹更关注冥想和实际行动的结合。在书院教育和史学研究方面,两人都有合作,但在经史地位和政治改革方面存在差异。总的来说,该文展示了吕祖谦和朱熹在儒...
17504
三、结语
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朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文探讨了朱熹同时代学者在20世纪以前和20世纪90年代以后的研究情况。在20世纪以前,学者们主要关注朱熹对他们的看法,并将朱熹描绘成独特的思想家,同时对其天才式的思想表示赞赏。然而,20世纪90年代以后,学者们开始关注与朱熹同时代的儒学家...
17505
朱子学研究新视野
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知识出处:
朱子学年鉴(2018)
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类型:
正文
本文记述了南平市的朱子学年鉴2018年的朱子学研究新视野,包括二程与朱子的道统说、经典诠释与道统建构、朱子的思想蓝图与当代中国思想的构建、仁的“偏言”与“专言”、朱熹对《论语》“自行束修以上”的诠释及其意义、事实与建构:“朱张会讲”叙述方式...
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