南平市图书馆 任务年份
中图分类法
17206
知识出处：
朱子学年鉴2013
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正文
本书主要论述了发现欧阳修96篇佚文的经过以及相关版本的考证。上编主要对96篇佚简的真实性进行考证，第二章是对这些佚简进行整理校点，已发表的校点稿将底本的文字改为通行字体，并力图再现底稿文字的字形。唯一的遗憾是没有全部佚文内容的影印。下编主要...
17208
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朱子学年鉴2013
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正文
本书在比较勘误现存的宋刻本《池录》、朝鲜古写的徽州本、明成化本《朱子语类》等不同版本的基础上，对其中的一些方俗口语词进行了考释。其中包括对于"老草"、“潦草”、“搉”、“阁”、“局”、“转”、"转语"等词的解释和说明。通过对这些词的研究，对...
17210
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了《论语集注》中所引的35家注的分析揭示了朱熹将其定位为经注的原因。全文分为三部分。第一部分是宋之前的古注，主要注重字词训诂、名物制度和句意说明等方面。第二部分是宋代非理学家的注释，注重字词训诂和义理引申。第三部分是宋代18家理学家...
17211
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱子对孟子“大人”的解读包含三层意思：首先，他认为“大人之心”与“赤子之心”有不同的特性，前者“通达万变”，后者“纯一无伪”。其次，尽管两者特性不同，但“大人”能够保持自己本来就具备的“赤子之心”，原因在于“大人”能够抵制外界的诱...
17212
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了2012年10月24日至25日，在湖南大学岳麓书院举办的“传承与开拓：朱子学国际学术研讨会”是由中华朱子学会、中国朱子学会和湖南大学岳麓书院联合主办的。
17213
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹的弟子陈淳留下了一部名为《北溪字义》（又名《字义详讲》）的著作。这本书主要梳理和解释了理学的主要范畴，被视为中国古代思想史上范畴研究的典范之一。
17214
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹在文学领域的地位和贡献一直未能得到充分展现。然而，从《论语集注》中可以看出朱熹的文学思想体系的轮廓。首先，他将文学纳入道统思想，将文视为道的一种衍生，甚至将文的属性与道的某些属性进行相提并论，使二者得到统一，但仍暗含着重视道过...
17215
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了钱穆对朱子学的研究可以追溯到民国时期。他主要从心学入手，对朱子学进行研究，包括朱子思想的来源、朱子心学的阐释、朱子格物论的研究、朱子与陆王关系的辨析以及朱子学术贡献的讨论等多个方面，展示了朱子的心学体系以及其与陆王之间的异同。
17216
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朱子学年鉴2013
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正文
本篇论文详细分析了朱子对《论语》总章四〇二的注解，并指出其中存在未尽之处。通过结合朱子在其他地方对这一章节的讨论，可以更深入地理解这一章节的含义。论文认为，儒家因为明确了善恶而做出的道德判断，都是基于对道德理念的理解，是物之自然而然的知道，...
17217
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了谢无量被认为是民国时期朱子学研究的先驱，他是第一位撰写以朱子学为主题的学术著作《朱子学派》的作者。他的朱子学研究领域主要涉及朱子思想的渊源、朱子哲学、朱子教育理论以及朱子门人和后继学派等方面。
17218
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹以宋明理学的理气论和心性论为理论基础，强调了“仁”是“心之德，爱之理”的概念，并将传统的“生生之谓仁”的德性论观点引入其中，对“仁”的内涵和性质进行了再解释。他以天理作为“仁”的基础，桥梁和衔接了礼乐传统，并通过阴阳、动静的辩...
17219
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹将涵养（用敬）和进学（致知）比作一辆车的两个轮子，认为二者必须齐头并进，协调发展，缺一不可。陈荣捷在此基础上总结出“两轮哲学”的概念。汉语的对子也反映了这种“两轮哲学”或“对偶哲学”的思维方式。
17220
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朱子学年鉴2013
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正文
本文记述了朱熹的鬼神观是在与礼乐相关的讨论中形成的，它既延续了传统的礼学思想，又具有深厚的理学基础，是儒家鬼神论在新的历史时期的继承者。朱熹认为鬼神是实际存在的，源于气的共同作用；按照“正理”存在的鬼神是无形且声音不可闻的，而那些不符合“正...