南平市图书馆 任务年份
中图分类法
16606
知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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类型：
正文
本文主要探讨了朱熹的敬论思想在宋明理学史中的地位和研究状况。其中提到，在当今中文世界的研究中，对朱熹的敬论思想的重要性未得到足够的重视。最近杨祖汉对朱熹的敬论进行了研究，指出敬的形态是该思想的重要组成部分，给予朱熹的敬论更多的关注。本文提出...
16609
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了朱熹在《大学或问》中阐述了儒家中的“敬”字工夫的重要性，认为它是贯穿小学和大学的根本工夫。他强调主敬是心做主宰的关键，并指出如果放弃主敬，将导致身心混乱，无法实现治国平天下的理想。朱熹在他的论述中还指出，将主敬简单地看作是小学阶段...
16610
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了朱熹在与湖湘学派的辩论中，提出了以敬为主来解决心论问题的观点。他指出，通过主敬工夫可以使内外整齐肃然，达到心自存的境地。相反，若不以敬为主而企图存心，则会陷入“一个心把捉一个心”的困境。朱熹认为，儒家与佛教在对待心的问题上存在根本...
16611
知识出处：
朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了朱熹强调主敬工夫是为了收敛身心，将心放在一个“模匣子”里面，以便随事逐物地思考道理。他认为人心本来是光明的，但容易被利欲等影响而变昏暗。他强调通过敬来降伏心，使心能在义理上安顿，不被物欲所迷惑，而能正确认识事物。朱熹指出敬是为学的...
16614
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文研究了朱熹对《大学》中“明明德”的重视和诠释，探讨了朱熹将其赋予的哲学内涵和宗教意义。文章进一步探究了朱熹如何从《大学》中读出了这么多新的意义，并分析了其对经典诠释学的贡献和价值。
16615
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文记述了朱熹对《大学》中的“明明德”进行了长期的思考与揭示，他通过孟子的“良知良能”、心性论以及宋代理学家的理气论等进行阐释，最终完成了对“明德”的理学化诠释。他认为“明德”源自于天，是人们通过虚灵不昧、具备万理、应对万事来体现的道德品质...
16616
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文讲述了朱熹对《大学》的解读，特别是从工夫论的角度理解“明明德”的意义。朱熹认为通过修身治人的工夫，如格物、致知、正心、诚意、修身等，可以实现人的明德。他重视《大学》所提出的儒家修身工夫论，认为它阐明了修养心性和行为的方法。朱熹从《大学》...
16617
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
该段文本主要探讨了朱熹对《大学》中"明德"的心性论内涵的思考，并通过引用孟子的观点和朱熹自己的解释来说明他对"明德"的理解。朱熹认为"明德"是通过个体的心性修养而成己成物的理论价值，同时将"明德"与心性、性、德等概念进行关联和解释。
16618
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文探讨了朱熹在《大学章句》注释中关于“明德”的观点，以及其对“天人关系”的思考。文章指出朱熹将“明德”视为人从天而得的财富，继承了先贤对天人关系的探求。同时，文章探讨了《中庸》、《孟子》等经典对“性与天道”关系的重要贡献，并说明北宋五子对...
16619
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文以朱熹对《大学》中的命题"明明德"的诠释为例，讨论了"我注六经"和"六经注我"两种经典诠释方法的关系。作者认为朱熹既运用了"六经注我"的方法从儒家经典中读出"圣贤之意"和"自然之理"，开拓了《大学》“明明德"的思想内涵，也运用了"我注六...
16620
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朱子学年鉴-2011-2012
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正文
本文指出虽然针对朱熹思想进行深入研究的学术成果已相当丰富，但对其子学思想的研究却非常有限。作者强调朱熹对子学人物和著作的批评和认可评价体现了他的子学思想，并呼吁通过对这些评价的深入研究来深化对朱熹思想的理解，把握朱熹子学思想的特点和地位。同...