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16591
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱子认为,礼即是天理的外在形式,是人们行为处世及处理人际关系的行为准则、道德规范和礼仪制度。他将礼与理互为表里,认为礼是理的实践形态,通过践行礼仪,人们能够实现天理在现实生活中的具体落实。朱子特别强调礼的实行和执行,认为礼的践履是...
16592
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱子是一位关注社会和政治的知识分子,他将“礼”视为改造社会的工具。他认为,礼仪是社会秩序的重要组成部分,失序将导致社会结构的瓦解和动荡。他重视民间礼仪书籍,认为它们能够对新陋俗进行有效的改变。朱子在修订和讨论礼仪方面非常活跃,他在...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
这段文字介绍了朱子在担任同安主簿期间,对婚姻制度及礼仪习俗的混乱表示关注和担忧,并呼吁朝廷修复礼制、整顿风俗。他对奢靡之风以及物质婚姻的批评也表明了他对当时社会风气的不满。朱子在《家礼》中保留了一些民间习俗,但也限制了奢华的表现,希望借此提...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了在《朱熹的历史世界》中,余英时先生指出了宋代士阶层政治意识觉醒和以“天下为己任”的历史自觉性。秩序重建成为贯穿宋代理学发展的主题。他特别强调了张载、吕氏兄弟和范仲淹等人在建立地方性制度上的贡献,以重建儒家秩序为目标。王安石则希望通...
16595
余论 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱子的学术不仅仅是一种“文本的儒学”,而是一种“行动的儒学”。他重视天理对社会的影响,将礼仪视为对天理的践行。他强调内容与形式的结合,使理学的理论起到维护社会秩序的作用。在当今中国社会,儒家文化的复兴尤为重要,特别是礼学的复兴,可...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文介绍了儒家的三个方面:精神的儒家、政治化的儒家和民间的儒家。重点关注儒家精神的传统,分析了先秦儒学、宋(元)明儒学和现代新儒学的理解和解释。文章首先介绍了孔子及其对礼的理解,强调了“为己之学”的核心观念和对天的敬畏。
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文探讨了全球化时代在中华文化与思想传统中的新挑战,以南宋大儒朱子的“理一分殊”思想为切入点。文章介绍了“理一”与“分殊”的关系,并解释了朱子学中“理一”与“分殊”的必然性。通过对朱子对孔子“吾道一以贯之”一语的解释,文章探讨了“理一”与“...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文探讨了全球化时代对人类带来的新挑战以及在中华文化与思想传统中寻找新的灵感的可能性。文章提到了全球化的发展趋势和相互联结性的提升,同时也带来了文化传统与政治经济利益冲突的可能性。针对这些挑战,本文以南宋大儒朱子的“理一分殊”思想为切入点,...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文讨论了朱子学中的核心概念“理一分殊”,指出“理一”与“分殊”并不是对抗关系,而是相互贯通的。朱子认为“分殊”之中蕴含着“理一”,而“理一”通过具体的“事”得以观察和抽离。文章进一步解释了朱子对孔子“吾道一以贯之”的理解,强调“一本”与“...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱子学的核心概念是“理一分殊”,强调普遍的“理”存在于具体而特殊的事物之中,而非与“分殊”对立。他认为世界的秩序源于宇宙秩序,而“理一”与“分殊”不可分离。朱子解释了孔子的“吾道一以贯之”的意义,认为“一本”与“万殊”相融合,方法...
16601
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了朱子学中的"理"具有抽象、一元的特点,可以在具体事实中以不同方式呈现。它是超越时间和空间的存在,永不灭绝。“理"的延续或发展需要圣贤的心的觉醒与倡导。在历史变迁中,渗透出来的"理"具有双重性格,既是规律又是规范,既是"所以然"又是...
16602
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文记述了从全球化时代的视角来看,朱子的“理一分殊”思想给我们带来了新的启示。全球化发展趋势造成了强者剥削弱者的现象,全球化变成了具有宰制力的机制,被中心国家所垄断。朱子的思想强调了抽象的“理”应当与具体的国际关系相结合,随时调整和修正。然...
16603
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文从全球化的角度探讨了全球化发展趋势带来的相互关联性和不平等现象。文章指出,全球化强化了全球各地的相互关联性,但也存在着中心国家对边陲国家的剥削和控制。全球化加剧了国际和国内的不平等现象,并成为强凌弱的工具。文中引用了朱子学的“理一分殊”...
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知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文讨论了全球化在当今世界的现状以及其被少数国家所垄断的问题。文章引用了朱子的“理一分殊”说,将全球化视为类似于朱子理论中的“理”,被强者所掌握并成为压迫其他国家和人民的工具。文章还探讨了朝鲜儒者对朱子学的发展,并提出了新的命题,如以“吾心...
16605
知识出处: 朱子学年鉴-2011-2012 | 类型: 正文
本文通过分析朱子的“理一分殊”说,探讨了在21世纪全球化时代中,国家之间的“理”冲突并存,以及“理”被全球化中心国家控制的现象。同时指出,一旦“理”从“事”中“流出来”,就容易被少数人或强权控制,压制分殊的“事”。因此,在全球化时代,需要将...

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