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16471
知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文主要讨论了回归道统中的杨时闽学的根与源。回归道统是中国道家的一个重要派别,而杨时闽学则是回归道统中的一种学派。杨时闽学强调回归道教的传统价值观和修行方法,同时注重人的自我体验和个体内在的道德追求。通过对杨时闽学的深入解析,揭示了其对于道...
16472
知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了杨时开闽学的历史功绩和其传承河洛学说的贡献。杨时南传主要思想精髓是中庸思想,而其传承的学术路径则沿着喜怒哀乐未发之际体验“中”、后的思路继续探索。杨时的闽学鼻祖地位得以肯定,其思想也与孔孟儒学街上了链条,成为理学集大成的组成部分。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了古代哲学中的本体论、认识论和实践论,并着重介绍了杨时对中和思想的探索。杨时强调内心的自觉遵守,提出了“诚”的概念,并将其作为中庸理论的核心。他建构了一个超越而内在的、具备于万物之身的“德性”之体,并将道德实践的必然性、普遍性和合理...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文记述了闽学是中国传统文化的分支,强调“天人合一”的哲学思想,重视人与自然的关系,强调和谐与平衡。其核心内容包括儒家思想、道家思想、佛教思想等,同时包含许多实际的道德准则和行为规范。在福建地区,闽学有着深厚的历史和文化底蕴,并在不断发展和...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了杨时以及其弟子李侗和朱子对"中和"学说的探索和理解,以及它们在重建道统和道统学说中的作用。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文记述了“中和”是华夏先民的自然哲学和价值信仰,是杨时建立的闽学派的核心思想。中和之和是不同之和,它倡导可否相济、容异载物的并蓄精神、包容精神、平等精神以及海纳百川的宏大气魄。杨时的中和思想成为朱子中和理论的前奏,为儒家思想重新成为社会主...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了朱熹作为建州乡绅的身份。朱熹是中国宋代著名的思想家、儒学家和哲学家,同时也是建州乡绅地位的代表人物。他以其卓越的学问和品德,成为了当时社会上的高雅人士和官僚阶层的典范。通过对朱熹建州乡绅身份的考察,展示了他在政治、文化和社会等方面...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文主要介绍了朱子在政治和官绅身份方面的情况。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了朱子学派的形成与其乡居生活的密切关系。朱子的乡居模式对其学问形态和思想体系的发展产生了重要影响。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了朱子作为乡绅的两方面活动:一是在乡里示范、提倡礼,二是在民生方面实行社仓法。朱子在乡绅活动中,既不视界仅限于一乡一地,也不仅限于地方性事务,而是以道为求,志在天下,其活动是求大道落地为实用,或是以家乡为经世事务的试验场。在提倡礼方...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了传统乡绅的特点,并以朱子为例,阐述了良绅的标准和要求。朱子的绅士身份建立在他的学问和仁民爱物基础之上,他以清贫为标志,以道学的极高要求律己,是道学进入百姓生活的示范。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文记述了谢良佐及第后的历仕经历和生卒年进行了辨析。谢良佐是北宋时期的一位著名学者,他的历仕经历相对较为简单,主要包括担任真州军事推官、两浙提点刑狱、潭州知州等职务。
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了谢良佐的生卒年问题,流行的说法有三种:1050-1103年、1050-1130年、1060-1130年。其中,第一种说法最流行,但根据资料显示,谢良佐卒于1103年的说法是不正确的。第二种说法可能存在笔误或对资料理解的错误,而第三...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文探讨了谢良佐及第后“历仕”的问题。谢良佐是北宋时期的著名理学家,及第后曾担任过多种官职。根据资料显示,谢良佐及第后并非一次性地“历仕”某个职位,而是经过了多次升迁和调任。他曾担任过许多地方官员,如德安府应城县知县、庐州教授、转运判官、提...
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知识出处: 朱子与南剑州建州 | 类型: 正文
本文介绍了龙湖村的地理位置、历史沿革、文化背景和著名人物杨时。介绍了杨时的生平事迹和在龙湖村的生活经历,以及龙湖村为纪念他而建立的德星坊石坊表。

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