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漳州民间素有祟龟的习俗。龟为四灵之一,民间过年过节喜欢做龟粿、祝寿也以寿龟为大礼。旧社会里,漳州民间每年观音佛祖和妈祖等神诞日,都要到水德宫求龟;求龟即象征求福、生意人求财利。人们闲时下棋,也喜欢下“龟棋”。漳州话“龟”与“贵”谐音,龟之所...
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陈龙泉,1915年出生在台湾省台中县,其父在当地一家商店当店员,家庭经济清淡。陈龙泉入学后,目睹日本帝国主义在台湾进行殖民地统治,强加给台湾人民的种种压迫与苦难,他的心灵早就蕴藏着强烈的民族仇恨他发愤读书,立志将来要给台湾人民做点有益的事。...
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1936年10月19日,伟大的文学家鲁迅先生与世长辞了。噩耗传来,万众哀悼当时,漳州“芗潮剧社”倡议举行追悼活动。其主要领导人柯联魁同志以龙溪县民众教育馆工作人员的身份,动员馆长黄润端出面,与驻军国民党第一五七师政训处科长陈柏麟洽谈因黄与陈...
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1936年10月19日,伟大的文学家鲁迅先生与世长辞了。噩耗传来,万众哀悼当时,漳州“芗潮剧社”倡议举行追悼活动。其主要领导人柯联魁同志以龙溪县民众教育馆工作人员的身份,动员馆长黄润端出面,与驻军国民党第一五七师政训处科长陈柏麟洽谈因黄与陈...
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高刚山,字盘若,福建省南靖县靖城镇人他既是我的良师,又是益友抗战期间,他为了抗日救国运动贡献了宝贵的青春,他虽然离开了人间五十多年,但他的形象至今仍深刻留在我的脑海中。高刚山知道此事,並不诘责追问,只用幽默的口吻对那些顽皮的学生说:“我是出...
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1949年9月19日漳州解放,原在芗城的中西医及其他医务人员在共产党与人民政府领导下,经过学习,逐步提高认识,并逐渐树立起为人民服务的思想。大多数的医护人员通过自己的工作,为芗城人民除害灭病而辛勤工作笔者早年曾从事过医疗卫生方面工作,现就解...
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编者按本刊于1982年第一期(初稿)曾刊载黄典诚教授《漳州〈十五音〉述评》一文。该文对流行于闽南的《十五音》作详细介绍,同时也对流行于民间的有关《漳州十五音》几个版本加以评议文章发表后,引起了诸多研究语言学者的重视,并提出有关十五音的“切”...
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动物世界,善斗者顺多,漳州民间有把玩虫、鱼、鸡、鸟蓄斗搏戏的习俗,斗蟋蟀、斗鱼、斗鸡、斗鸟各有其精彩之处,因而竞相把玩,形成了一种市井文化其中除了“斗鸡”须到特地设置的“斗鸡场”进行外,其它则随时随地均可把玩搏斗解放后,随着社会的发展,山地...
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林廷,清光绪六年生于漳州市郊桃林村髫年就读该村私塾,执经问难,好学不辍。他少聪颖,秉性持重,喜爱音律,并擅长雕刻他学必有成,颇受师友器重。桃林村系市郊较大村社,时村里设有歌仔馆,每至夜间,村民喜爱歌仔者,都来馆弹弹唱唱,林廷是歌仔馆的常客。...
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在没有钟表之前,人们是怎样进行计时和对时呢?古时有打更制度,把十二地支划为计时单位中的一个时辰。十二地支即子、丑、寅、卯..而命名的十二时辰,每一时辰相当于现在的两小时、更夫按照时辰沿街敲响木制器物的声音,告诉人们钟点。他们是根据刻漏的时间...
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漳州解放初期,许多著名的民间艺人在共产党和人民政府扶植与帮助下,发挥其所长,活跃在民间艺术领域,闻名遐迩。然而他们在人生道路和艺术活动中,有些值得引人深思的作为和经历,却鲜为人知。笔者早年曾从事文化工作,同民间艺人有所接触,现将几位漳州艺人...
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芗剧奠基人、原漳州市实验芗剧团编导邵江海,幼年只读过三、四年书,很有文艺天才,能拉、能唱、能演、能编生活经验很丰富,编写出来的歌词又通俗又生动,很受群众欢迎。他在抗战期间所印售的歌本,销路很广,遍及闽南一般农村妇女都很爱唱他所编写的歌。记得...
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邵江海在三教九流中滚打多年,也受过种种迫害解放前,他唱歌仔戏被诬蔑是唱“亡国调”;家乡的一点薄田也无端被人霸占;跟戏班四处流浪,收入菲薄,日子难度,最困难时,艺人们曾过着每餐稀饭配六、七粒豆豉的生活他有冤无处诉,有苦无处说,迫得走投无路,忍...
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中国木偶表演艺术家、原龙溪地区和漳州市木偶实验剧团团长杨胜,是家传四代的木偶艺人。10岁随父(杨高金)演戏当二手演员,14岁独立带班遍走厦门、同安、海澄、龙溪、长泰各县演出,被人称为“囝仔头手”。清晨一起床,双手突然插入水中,再抽出来张开手...
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陈南田是中国木偶表演艺术家、原龙溪地区和漳州市木偶实验剧团副团长。自幼酷爱布袋戏,曾先后拜杨港和郑福来为师,并经常牺牲自己的戏不演,跑远路去看京戏,细心观察各行当角色的科步动作和武打程式。四十年代,为了追求艺术的真实,曾在漳州捉一只蜻蜓逗弄...

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