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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文记述了福建古代闽族的摩崖文字是原始的图象文字,可能是汉族入闽以前本省少数民族的遗迹。这些摩崖石刻在福建多处存在,如华安汰内石刻、光泽昂山石刻、南平萧坑石刻、顺昌仙字潭石刻、永定玉玺石刻、明溪黄杨岩石刻、永泰罗汉寺仙岩石刻、霞浦洪山石洞篆...
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文记述了广西花山岩壁画和福建汰内岩石刻在主题内容和艺术风格上存在“基本相类”的情况。两者都是古代当地人民社会生活的反映和记录,主要出自从事宗教活动的巫师之手。花山岩壁画反映了古代骆越人的社会生活,包括誓师、祝捷、祀神、祈雨、庆丰收、歌舞和...
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文主要探讨了福建华安汰溪摩崖图象文字的发现和初步研究。这些文字被认为是原始的图象文字,与商周青铜器图象铭文相似,而稍显古拙。经作者研究,这些文字可能与吴越、番等古代部落或氏族有关。本文还讨论了这些摩崖文字的解读和历史价值,为研究中国东南地...
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文从探讨华安摩崖石刻的时代入手,继而对石刻的内容及其与越人关系作一试探。根据临攀的拓本,华安摩崖石刻应该是原始的图象文字,与商周青铜器图象铭文相似,但稍显古拙。这些石刻线条流畅、活泼、形象逼真,必须是在金属工具的凿刻下才能产生。结合福建地...
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文记述了这篇文章主要探讨了仙字潭摩崖石刻的历史背景和文化内涵。黄云认为这些石刻是当地氏族生活的记录,是文明初期的文字。同时,文章还讨论了闽越族与华安先民的关系,指出华安的居民是闽越族的后裔,但并不意味着闽越族和华安先民是同一民族。最后,黄...
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文主要探讨了山越的来源、分布、反抗斗争和社会结构等问题。文章认为,山越是秦汉时期越和闽越的后裔,经过多次迁徙,其居住地扩大到了浙江、江西、福建、台湾和湖南等地。山越的名称最早出现在《后汉书·灵帝纪》,三国时期最为常见,但名称较为混乱。胡三...
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文介绍了唐·南安县界题字刻石的历史和传说,以及与漳、泉两州边界纠纷的关系。据传,该刻石是雷击所致,是漳、泉两州分界的标志。文章还讨论了长泰县的建置和梁冈山余脉的西麓的地理位置,并提到了一些相关的地名和历史人物。
5093
知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文描述了作者和朋友们一起前往汰溪仙字潭进行科学旅游,通过观察摩崖石刻,探讨了这些图象文字的起源和含义。他们认为这些文字记录了一次战争的情况,并且探讨了当时的社会形态和历史文化背景。
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
《仙字潭摩崖歌》是作者超云做所的一首歌。
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
本文记述了最早记载仙字潭古文字传说的文献是《宣室志》,其荒诞不足信。但可以证明仙字潭古文字存在已久,下限不晚于元和五年(公元810年)。字数或言十九,或言二十四,难以分析。韩愈、李阳冰所释异文,两不相涉,俱不可据。
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知识出处: 华安文史资料第六辑 | 类型: 正文
这篇校字记指出了几个版本的错误,包括错别字和错误的地方。需要修改的有“岭南版”的“烟霜”应为“烟霞”,“长簿”应为“长箔”;建安都地的“都”应为“郡”;王寿衍的“衍”应加木旁;图一中的“象”应为“爵”,“戉祖辛鼎”中的“戉”应为“戈”;“泪...
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知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 封面
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知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 书名页
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目录 析出资源 阅读原文
知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 目次
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知识出处: 华安文史資料第七缉 | 类型: 正文
本文介绍了中国农民问题的根本问题是土地问题。中国共产党领导的土地改革运动彻底解决了农民的土地问题,解放了农村生产力,为社会主义建设开辟了道路。华安的土地改革运动是在这一背景下展开的,经过不到三个月的努力,成功完成了土地改革任务。

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