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4306
孤身“过番”廿载打拼
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清末皇朝的腐败衰落,风雨飘摇,国不泰,民不安、社会混乱、盗匪猖獗、经济崩溃,加上连年不断的自然灾害,农村遭殃破产。曾友梅经营的农民学堂不到三年也只好停办关门。1905年,19岁的曾友梅在老家的农民学堂关闭后。在私塾同学黄金水的担保下,只身到...
4307
业成还乡 报效桑梓
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正文
在印尼打拼、做生意谋生23年后,终于事业有成。1928年他已经42岁,正当年富力强之际,他心系家乡,毅然将自己苦心经营的南生百货股份有限公司的股份转让给公司其他股东,携带数万元(银元)资金回到久别的漳州故里,与其他爱国侨胞一样,落叶归根,回...
4308
热爱家乡 终极一生
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芗城文史资料
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曾友梅出身贫寒,从小受人关怀资助,内心充满感恩之情,立志成人之后一定要报答父老乡亲们的扶助之恩回报社会。所以养成了乐于助人,体恤穷苦百姓。因此,他与南洋、潮汕、香港等地的生意都无法进行,不少入股的企业收盘停业,损失惨重。已经过五十岁的他对日...
4309
读者来信
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芗城文史资料
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漳州芗城文史资料(合订本)第四卷上册第2393页《闽粤许氏宗亲简介》杨惠民写一文有重大错误,敬请更正。许淮崖(兰庄)是许均正之曾祖父。
4310
漳籍旅台教育家、语言学家柯逊添先生
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2010年6月23日下午7:50,88岁的漳籍旅台教育家、语言学家柯逊添先生心脏停止了跳动。柯先生曾是2007年中华书局出版的以中国台盟主席张克辉为编辑主任委员、政协福建省主席梁绮萍为副主任委员、陈正统为主编的《闽南话漳腔词典》顾问。他将当...
4311
毕生从教 推行国语
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安溪师范学校毕业后,柯先生担任漳州下沙国民小学校长。那时,学校校长和教师才三人。两年后,因不会逢迎来视察的教育督学,备受为难,于是下决心要投考当个好督学。半年后,福建省地方行政干部训练团在漳州招考督学,他如所愿,任龙溪县督学,又调任华安县督...
4312
多行善事 化解民族纠纷
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正文
柯逊添先生多行善事,并且曾经化解民族纠纷,这些是去台前的事。原来学生母亲之所以上吊是因为和婆婆合不来。柯先生还做了婆媳工作,劝说和睦相处。调查属实,他会同那位同事联名报告县长。县长批准将这位妇女小叔放回。柯先生引其答谢县长,县长还以此事勉励...
4313
爱国返乡 奖掖后进
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1989年,两岸尚未开放往来,柯逊添先生夫妇借香港旅游之名,由我在香港的三舅妈带回漳州。他说,这次回故乡,台湾当局肯定会知道,我们已做好被取消退休金的思想准备。几十年了,两岸隔绝,见不到亲人、朋友。他还脱下西装,只穿和亲朋一样的衬衫。他说可...
4314
双胞胎
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双胞胎,就是我们常说的孪生,闽南方言一般写成“玍(gǎ)双仔”。“玍”是一个较为生僻的字,一般人不一定能读出它的音,它的字义只有“调皮”和“乖僻”两释,也是北方方言用字,如“玍古”就是指人脾气不好,有乖僻。闽南方言借用其音“gǎ”字来用,就...
4315
台岛践履
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台湾虽是弹丸之地,社会团体却多如牛毛,同乡会之多,应是他方少见。有福建同乡会,有闽南同乡会,还有龙溪同乡会,互不隶属而联系紧密。不仅台北有龙溪同乡会,其他县市也有龙溪同乡会;不仅龙溪有同乡会,其他省市也有同乡会。同乡会兴起于二十世纪六十年代...
4316
台北龙溪同乡会记述
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台湾虽是弹丸之地,社会团体却多如牛毛,同乡会之多,应是他方少见。有福建同乡会,有闽南同乡会,还有龙溪同乡会,互不隶属而联系紧密。不仅台北有龙溪同乡会,其他县市也有龙溪同乡会;不仅龙溪有同乡会,其他省市也有同乡会。同乡会兴起于二十世纪六十年代...
4317
解乡愁
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台北龙溪同乡会以解乡愁为最大特色。会所设置多套茶具,功夫茶极为显眼,小茶壶、小茶杯、小火炉,开水嘶嘶,茶香浓浓,三五人群围坐,品茗聊天,谈奇苑茶庄,夸“三印水仙”,追忆漳州茶艺趣事,同乡会有外省朋友,偶尔到会所小坐,以致北方人常常不解“小茶...
4318
结乡谊
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台北龙溪同乡会广泛联络旅台漳州乡亲,并且与早年赴台定居而籍贯漳州的所谓台湾“本土人”联结乡谊。同乡会研究漳州方言很普遍,借此告诉下一代年轻人,台湾的根在大陆,特别是福建龙溪(漳州)。同乡会关注同乡生活和工作状况,如遇红白喜事即遍告乡亲,共同...
4319
忆乡史
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正文
“他乡遇故知”无疑是人生难得的一件喜事,台北龙溪同乡会为之搭建平台。在台的老辈漳州人最担心的是后代忘祖,所以编印《龙溪会刊》,几十年不间断地介绍漳州自然风貌、历史掌故、饮食医药、风俗习惯。登载《龙溪县志》之“龙溪县建置沿革”,请人逐字逐句释...
4320
漳州“南词”与台湾“十全腔”一脉同宗
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“南词”,又称“十全腔”,是一种迄今已流传一千多年的古乐。据史料记载,“南词”始于唐初,为唐明皇时盛行的宫廷雅乐,称“霓裳之曲”。历朝传承,视为“国乐”,故有“国乐南词”之称。“南词”至清代方流传民间,以江南最盛。漳州“南词”源自赣州,系清...
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