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知识出处: 漳州芗城文史资料 | 类型: 正文
国民党对人民进行疯狂的屠杀和掠夺,残酷地迫害和蹂躏,给北乡人民带来深重的苦难。但是,敌人的暴力并没有使人民屈服。为烈士复仇,激起游击队员、赤卫队员的愤怒。在王占春、冯异飞、高渭南、郑华的领导下,继续革命,纷纷反击。农历六月初九日,冯异飞亲手...
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1949年9月19日,漳州解放。在共产党和人民政府领导下,充分发动群众,迅速恢复与发展城乡工农业生产。同时,以漳州城区为中心,组织各项文化活动,有效地为中心工作服务,丰富了群众文化生活。尔后,又通过组织文艺工作者,对本地区的优秀民间文艺和美...
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漳州解放初期,人民解放军和南下干部进漳同时,也把北方老解放区的音乐、舞蹈、歌剧等革命文艺传入漳城,进行传、帮、带,然后,组织各中、小学大唱革命歌曲和文娱队学习打腰鼓、扭秧歌、舞花棍、摇钱鼓等舞蹈,随后,“解放区的天是明朗的天,解放区的人民好...
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为引导群众文艺工作健康发展,1950—1951年间,分别成立龙溪专区文学艺术界联合会和漳州市文化馆,加强业务组织领导工作。(一)成立专区文联,培养革命文艺创作队伍。1952年11月25至27日,专区文联召开“龙溪专区文学艺术界第一次代表会议...
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漳州群众业余戏剧活动是在‘南下’文艺影响下发展起来的。当时先由专署文教科、龙溪县文教科、文化馆和中、小教联合组织大众文娱演出委员会,把市区7所中学和15所小学编成7个组,每组负责一台节目,轮流于每周末在中山公园演出,很受群众欢迎。等街也相继...
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漳州是个历史文明名城,民间戏曲文艺相当丰富。但因受时代局限性的影响,有些民间曲艺和舞蹈多少带有封建的色彩;有的因人们阶级立场、观点的差异,把人民喜闻乐见的锦歌贬称“乞丐歌”,歌仔戏曲诬蔑为“亡国调”;因此,不敢表演而销声。接着,于1953年...
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漳州市戏改工作的重点是芗剧和布袋戏。戏改工作以漳州实验芗剧团为试点,通过改人、改戏、改制度一系列的工作,剧团废除了老板制,选任了团长,实行民主管理;废除了老板的专权剥削,维护艺人利益,组织艺人参加群众运动和时事讲座,接受政治思想教育;政府拨...
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漳州民间美术工艺品,丰富多彩、琳琅满目。千姿百态的雕塑品,栩栩如生的泥人头,柔美润滑的双面绣,精心构图的剪窗花,精工刺绣的木偶战袍,古色古香的竹家俱,细巧玲珑的排坛品,以及扎花、绒花、篾扇、织带、走马灯、大尪头、竹玩具等,有的是民间艺人的产...
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漳州存在对公众开放的公共图书馆,是在辛亥革命后到1920年前这段时间。地址在中山公园仰文楼内①。馆内有阅报室两间,订有《闽星周报》、《闽星半月刊》等革命刊物,起到宣传民主爱国思想的作用,是进步人士经常聚集的场所。漳州图书馆正式成立是在194...
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黄拢狮,今龙海市渡头黄坑村人,生于清光绪17年。自幼出家,拜朴山岩寺僧修文为师。民国初,朴山岩寺香火清淡,征得乃师同意,返家还俗,娶东门馨苑茶庄李珠为妻,自制片仔癀出售。名药片仔癀相传已有四百多年历史。这个隐退的御医即将带来的宫庭秘方,炼制...
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私立华英小学是漳州解放前办得较为出色的学校。张连金任华英小学校长30年,他严谨办学,出洋募款,兴谨校舍,美化校园,对教育工作作出了贡献,是漳州教育界颇负众望的校长。该校校址今为漳州四中。张先生因教学工作严谨认真,于1922年升任华英小学校长...
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后毕业于基督教会办的中西育才学堂。1914年教会把育才学堂办为华英中学,1916年因经费困难,改办为华英小学。张先生全家信奉基督教,毕业后他受聘华英小学当教员。1921年华英小学由接官亭礼拜堂迁到新兴街福音堂。张先生因教学工作严谨认真,于1...
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张先生办学的一个特点是突出“严”字。学校对学生学习要求严格。张先生常以“玉不琢不成器”来训导学生。他认为学生都是璞玉,要“琢”才能“成器”。学校聘任的老师,如郭如松、郑三溪,张友德、郭如竹等都是漳州教育界名流,博学多才,富有教学经验。当时由...
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学校第一节课是朝会,全校学生集中在大礼堂,接受“精神教育”。星期一是时事教育,星期二、四是宗教教育,星期三、五是道德教育。华英小学是基督教会主办,因而强制进行宗教思想教育。宗教教育一般由校长张连金主持,有时也请传教士来讲“圣经”。内容主要是...
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华英小学的思想教育很有特色,联系实际又生动活泼,对学生颇有影响力。在“晨呼”宣传活动中,张先生和全体老师带领学生上街,高呼抗日救国口号,高唱抗日爱国歌曲,以唤起民众的抗日救国热忱。星期六朝会是演讲活动,由学生自己组织,自己主持。中年级以上的...

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