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三、遗城析出资源阅读原文

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漳州古城被废之后，幸而尚遗留部分残墙废基和东门月城楼遗址。古城墙拆除后尚残存多处遗址。如水德宫巷，即东门月城楼遗址后面残留城墙长约十六米左右、高约二至三米，龙眼营通博爱道的小巷里，遗留残墙三、四米。面），马道底，英雄路漳州市医院和漳州卫校等...

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武当内家拳师张三丰析出资源阅读原文

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宋徽宗时武当山确有个丹士张三丰，他所创的内家拳技，源于武当道教，包括有太极拳、八卦拳、形意拳、大成拳、武当剑等等；这些拳的定名、路数、目的，也是从道经的内容衍绎引伸的。学练此类拳技拳法，若能持之以恒，掌握“尚意不尚力”原理，运用“意”和“气...

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漳州古城内析出资源阅读原文

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漳州古城内的濠沟，是宋初筑土城时的环城河，以后城垣几经改建，城的范围扩大，原来的环城河成为城内的濠沟了。但濠沟进出仍通九龙江西溪，濠里长年有江水流动，为了便利壕沟两侧交通，在壕沟上建有若干座桥。据漳州民间口碑流传的有‘七阴八阳”桥，当然，还...

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唐朝的松州书院析出资源阅读原文

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芗城区浦南镇有座古老的书院——松州书院，该书院创办于唐中宗景龙二年，距今有1285年之久，是漳州最早创办的书院，也是全省乃至全国早期的书院之一。松州书院经历陈珦的创办至复就松州别业，天宝元年陈珦殁时止，这一段劈荆斩棘，闯路问津，有三十八年。...

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漳州典当业概况析出资源阅读原文

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典当业又称当业、当店（铺）业，由于当店必须向官厅课税，所以亦称“饷当”。它是以收取抵押品、放高利贷的店铺，在我国各地很早以前就有这个行业，但始于何时，众说纷纭；另方面亦由于这个古老的行业，在民国以后，特别是在解放以后基本没有开业，因此令今天...

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一，当店溯源析出资源阅读原文

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当店，最早的名称叫“质库”①，古时一些寺院，僧人将库存银钱借给一些急需者，如小商贩、手工业者或贫民，此举是寺院的一种慈善业务，原是无息借贷，只收取一定的物品作为抵押，还款时原物归还。后来，形成了绝大多数寺院的寺库，都从事典当业务，以增加收入...

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二、漳州的旧当店析出资源阅读原文

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漳州的当店业已经中断了六、七十年，当店这个名堂，使人们对它有重利盘剥的印象，想象中进当店的一般是贫困潦倒的人，确实，当时属于一般劳动人民的小商、小贩、手工业者、贫民??漳州的当店行业始于何时，不详，据说清代甚为兴盛。同、光年间有源安号，开设...

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三、漫说旧当店析出资源阅读原文

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在清代经营当店必须领有“当帖”，也称“龙票”，类似于行业的营业执照，清代漳州的“泰来当店”的招牌写的是“泰来饷当”，“饷”的含义就是领有执照并向官府纳税。从前，福州以及闽南各地开设的当店，一般都在本店门墙上画个几尺甚至一丈见方的大“当”字为...

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三十年代的漳州万国储蓄会析出资源阅读原文

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三十年代，漳州有个“万国储蓄会”。它既不是行政权力机构，又不是银行，而是以吸储诈财的金融单位，“万国储蓄会”设在“爱人医院”（注）的近邻，即今“中山公园”西门口。万国储蓄会的总会在上海，全国各地以及本省的福州、厦门。当时漳州设代理处，工作人...

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漳州皮影戏史话析出资源阅读原文

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皮影戏在漳州地区，俗称纸影戏。因为闽南缺乏皮料，有些艺人刻制皮影人物用厚纸片，映影的影窗也是用一张白纸裱挂起来的，故也唤为纸影戏。漳州的皮影戏始于何时，传自何方，据本地民间传说，明代即有皮影戏的演出活动。另据文学家许地山撰写的《梵剧体例及其...

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寻源校史断忆析出资源阅读原文

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漳州寻源中学于1881年由美国归正教公会创办，原名寻源书院。1907年改名协和中学。1914年又改名寻源中学，1918年兼授大学两年课程，1931年正式立案。校址原在厦门鼓浪屿山仔顶。当时学生多为教会家庭之子女。后为扩大学校基地，于1925...

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寻源农专之流产析出资源阅读原文

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1948年，学校决定增办寻源农业专科学校。杨锡建因系金陵大学农学士，被公推负责筹建。经申请，龙溪县政府划原马道底体育场西面一大片竹园地为建校基地。筹建工作于1949年底停顿，寻源农专遂告流产。

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投入政治斗争析出资源阅读原文

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1948年5月，为制止美国扶植日本军国主义，在共产党的领导下，全国掀起轰轰烈烈的“反对美国扶植日本”运动。寻源学生当仁不让，在魏徐刍、吴甲海等进步学生的带动下，不顾当局阻挠，师生组织起来，冲出校园，上街示威游行。解放前夕，在地下党的领导下，...

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校友日演出《大雷雨》析出资源阅读原文

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1947年，学校举行一次规模宏大的“校友日活动”。这次活动是在当时代校长杨锡建的倡议和直接领导下进行的。召开盛大庆祝大会外，还有歌舞表演会、田径运动会，並公演俄国话剧《大雷雨》，出版了特刊。原计划演三场，由于效果好，应观众要求，竟连续演了五...

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吟咏唱和之一斑析出资源阅读原文

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抗战胜利后，学校聘请陈鉴修、陈湘舲先生担任高中部语文教师。他们古典文学根底甚厚，尤其擅诗善咏。在其影响之下，校内一时吟风甚盛，不但教师中多有唱和者，学生中亦颇多学步之作。陈鉴修、陈湘舲两老性格迥异，前者内涵，后者外向。1946年，在《穷教员...

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