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知识出处: 漳州文史资料 | 类型: 正文
四月初八龙华会庆佛生日,旧时各寺院的和尚沿门唱梵曲化缘,说是要颂经礼赞洗佛象,求布施“洗佛钱”。“龙华浴佛久相沿,和尚游街藉乞钱。毕竟俗根仍未离,也须一洗脱尘缘。
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知识出处: 漳州文史资料 | 类型: 正文
五月初五是端午节,“仲夏端午。端者,初也。”端即事物边缘,或开始的意思。《漳州府志》上记载:“端午悬艾插蒲蒸角黍,服雄黄酒,儿童带茧虎,俗斗龙舟,富人放标,持豚酒饲之。”人们把插艾和菖蒲作为端午节的重要内容之一,这大概是由于时至初夏,多雨潮...
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六月六日,俗谓之“天门开”,洒衣服不患蠹蛀,读书人则晒书。居家人涤井,给猫犬洗澡,说是为之去腥气。现在很少人这样做了。“晒衣六月蠹能除,酷热金乌燎太虚。漳州的风俗则是在六月十五日,做“半年圆”,祭祀祖先。这种“圆”和“冬至圆”有所不同。半年...
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每年七月七夕,我国民间有“乞巧”的习俗,所以叫“七巧节”或“少女节”。《漳州府志》记载:“七夕是夜,儿女罗酒果于庭,祝牛女二星,瞻拜以乞巧。”“巧在天孙不用猜,女儿乞巧亦痴哉!现在漳州人七夕这天只喜吃“白酒”。但是,七月间,在漳州民间最盛行...
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八月十五,是我国传统的中秋佳节。时当新秋,暑气消尽,气候宜人,月夜良宵,清爽明澈,皎月晶莹夺目,清辉洒满大地,这时节难怪我国人民有中秋“走月亮”、“拜月娘”、祭月、挂彩灯等习俗,其中,中秋赏月、吃月饼的风俗最为盛行。“今宵设酒到三更,共赏中...
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九月初九是“重阳节”,中国人民对重阳佳节历来有特殊的感情。重阳之佳,在于秋高气爽,风霜高洁,宜登高望远,宜赏菊赋诗。所以每到这一天,出游登高,饮菊花酒,佩茱萸、吃重阳糕,“以畅秋志”。今天,还保持这种风俗。漳州士人也仿效古代习俗,在这一天邀...
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十月十五日为“下元节”。这是沿袭道教的陈规。道教把正月十五称为“上元节”,七月十五为“中元节”,十月十五为“下元节”。旧时漳州迷信的居民,在这一天都要焚香点烛,以牲醴敬祭“三官大帝”,並在大厅前,悬挂三盏玻璃宫灯,名之曰“三界公灯”。现在已...
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冬至,早在二千七百多年前的春秋时代,我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了。它是二十四个节气中最早订出的一个。冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天,愈往北愈显著。过了冬至,各地气候都进入到一个最寒冷的阶段,有“冷在三九,热在三伏”之说。...
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十二月十六日是“尾牙”,即最后一次打牙祭的意思。这一天东家办丰盛的酒肴祀宅神后,遍请夥计表示犒劳。《云霄厅志》有记载:“岁每月朔望后一日,贾人及胥役工匠之属备酒肴祀神,谓之做衙。”但是,做“尾祭”,更另有深意,就在这次酒宴上,决定明年夥计的...
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屿仔尾炮台位于龙海县港尾乡石坑村海岸突出部的镜台山上,濒临东海,居高临下,雄视万里海疆。它与厦门岛上的胡里山大炮台南北对峙,互为犄角,严密扼守着厦门军港的海口,拱卫着祖国东南大门,素有“天南锁钥”之称,当地人称之为“南炮台”。“七·七”芦沟...
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知识出处: 漳州文史资料 | 类型: 正文
在“七·七”芦沟桥事变五十周年纪念日前夕,我们深入城乡走访了一些亲历、亲闻、亲见的老人,根据他们的追忆,记下了当年日寇三次入侵东山岛犯下的滔天罪行,同时,也记下了抗日军民英勇杀敌的可歌可泣事迹,为东山人民反侵略斗争史增补新的一页。

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