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知识出处: 漳州文史资料 | 类型: 正文
一九一八年至一九二〇年陈炯明率领粤军进驻漳属,建立“闽南护法区”时,曾在本市草仔寮尾设立护法区高等法院受理漳属各县诉讼案件,任命郑丰稔为院长、施伯初为书记长。当时该院的编制和法官的资历等均无明确的规定,它是本地区法院的最早雏形。陈炯明部回粤...
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一九四四年,国民党政府声称为配合盟军反攻,争取抗战的最后胜利,提出了“一寸山河一寸血,十万青年十万军”的口号,发动国统区的大中学生以及社会上的知识青年从军,组织青年远征军。这一决定在国统区宣传贯彻后,福建省成立青年军征集委员会,各县分配征集...
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国民党一五七师黄涛部按照蒋介石的命令,于一九三六年十一月一日进驻漳州。师部设在漳州芝山。经过整编,师部直属各处和旅团单位,人事上均作了较大的变动,营以上军官几乎全部撤换。参谋长张光前,参谋处长李宏达,副官处长吕承文,军需处长曾淑云,军械处长...
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茶
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说书,漳州俗称“讲古”,开讲的场所叫做“讲古场”,说书人叫做“讲古者”,这大概是取自专讲古代历史故事的含义而沿用下来的。它是曲艺的一个类别,漳州是用方言讲述的,历来是群众最喜爱而普遍盛行的业余消遣活动。除说书外,在民间还有“宣讲善书”和“福...
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说书 析出资源 阅读原文
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漳州民间把听说书作为业余的一种文娱活动,尤其是一些眼花和文盲的老年人,因自己不能看书,更加喜爱听说古,把它作为消遣和增长历史知识的场所,所以说书场遍设于城内大街小巷各个角落。其中以竹排沃、王爷庙、旧桥头等处说书场最为热闹,因其地处九龙江沿溪...
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漳州民间把听说书作为业余的一种文娱活动,尤其是一些眼花和文盲的老年人,因自己不能看书,更加喜爱听说古,把它作为消遣和增长历史知识的场所,所以说书场遍设于城内大街小巷各个角落。其中以竹排沃、王爷庙、旧桥头等处说书场最为热闹,因其地处九龙江沿溪...
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说书场历来是因有主讲人而设场的。早期的说书者大都已忘记其姓名,而后期的说书者有红九舍、大净舍、汉沂、陈臼黄困崧(船民)、赵诰、文丹、毛仔、周北辰、“厦门仔”、刘祥、李天赐、唐泗滨、陈了骚、林加禾、陈丁、林长松、林大流等,木偶艺人郑福来、陈南...
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说书者就是从上述那些书本上选择听众较喜听的轮番开讲,而其中那些神奇、武侠、惊险的故事虽较引人动听,但其内容有的较荒唐,有的只求低级趣味,产生了不良的影响;年老者较爱听历史故事,对于涉及漳州史实的《明季拾遗》、《平闽十八洞》等,听众更加喜爱。...
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“善书”的宣讲,同样是设场对听众开讲的,但其情况和内容与说书截然不同。时间约每晚七时至九时。讲场上悬挂着镜屏或纸联,写上“宣讲善书”的纸标,左右挂着一付对联,写着:“宣扬道德劝人为善,讲解礼义使众知书”,并设案敬奉清茶,焚香点烛,点燃香柴,...
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漳州有不少福州籍居民和商店,他们把其家乡民间喜爱的评话引来,充实业余文娱活动。每逢节日或喜庆时,经常设场延请其同乡有技艺的评话家开讲,因为采用福州方言讲述,听众就局限于福州籍人和能听懂福州话者。开讲一般安排于工余的晚上。据传说话本不下千种,...
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我国民间的传统年节习俗,是在数千年的历史长河中,形成了一个个具有鲜明特色的节日。这些传统的节日活动,不仅反映出各地人民的风俗习惯、生活情趣,也反映出他们的文化特征、宗教信仰,以及岁时节气诸特点,具有浓郁的民族特色及地方色彩。当然,其间也不可...
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知识出处: 漳州文史资料 | 类型: 正文
在我国民间传统节日中,最受人们重视的要数春节了。漳州人把春节叫做“新正”,正月是岁首,新年新气象,象征团结、兴旺,寄托着新的一年的希望。因此,春节期间的庆祝活动比起其他节日来更为丰富多彩,除祭祀拜年外,燃放鞭炮,张贴春联和年画,白天逛娱春场...
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二月初二,灶王公生日,漳州风俗,家家户户都用糕饼饴糖供奉灶君,祈求合家平安,家畜兴旺。(有些人家同时供土地公。敛分金,宰牲、祀神毕,群饮于庙,分胙而归,谓之做福。现在已经鲜有做“春祈”。“祈农报土事尤关,打鼓吹箫赛社还。近日民风多演戏,乡村...
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三月清明节,这是我国一个传统节日。时逢阳春三月,春光明媚,草木欣欣向荣,《岁时百问》说:“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”漳州习俗折柳插门楣上,表示吉祥祛邪。居家则用“薄饼”祭祀祖先。所谓“薄饼”,是把肉、笋、豆腐干等切丝合煮作馅...

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