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24451
六四有孚血去惕出无咎
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本文记述了根据卦象分析,六四爻以阴爻畜养五个阳爻,这是小人畜养君子的象征。根据爻辞分析,六四爻得其正位,不能被小人视为无关紧要,所以放弃了畜养乾爻,特地选择畜养五爻作为义务。
24452
九五有孚攣如富以其鄰
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正文卷目
本文记述了小畜卦是阳爻畜养阴爻的卦象。五个尊位并非由六四爻所得而畜养,因此不以臣子畜养君主为象征,而以畜养臣子为义务。有孚意味着忠诚实在,意味着互相拘束和固定,就像手相互拧一样。
24453
上九旣雨旣處尙德載婦貞厲月幾望君子征凶
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本文记述了上九爻达到了极致,阴爻化为雨,和谐了。阳爻还在前行,终止了,安定下来。这是充满的象征。由于崇尚阴的德行而达到充盈的状态,所以能够畜养阳。这种状态不是一天的积累。女性象征阴,男性追随阴的行动是常态。阴爻畜养阳爻是变化的行为。守持忠诚...
24454
初九素履徃无咎
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正文卷目
本文提到了履世之道则贵其和説爻言所以履世之道则贵其刚健。初九阳刚得正居,履其爲下之素而无慕乎外者也。
24455
九二履道坦坦幽人貞吉
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本文描述了坦坦平易的履世之道,以及六个爻的象征与解释,以准确履行道路并避免陷入危险困境。
24456
九四履虎尾愬愬終吉
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本文讲述了虎象征权力的威胁,以及怀有畏惧之心可以避免祸害。四居近君之地,有履虎尾之象,需保持刚强和柔和的实施,以守己之节和存恭上之心。
24457
九五夬履貞厲
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正文卷目
本文描述了九五爻的象征意义,以剛健中正的态度居于尊位,在兑說中得到应允。人君应当承担为国家和民众负责的责任,并根据人民的言论来决策。该爻具有夬剛決的形象,强调圣人不以自身的圣贤去称道自己,尊重先人,久经尊贵。卦辞中警示要注重德行和充分警惕,...
24458
上九視履考祥其旋元吉
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正文卷目
本文记述了履爻的终极象征,以九爻居于上位,具备极度的刚健特质,并将道路走到尽头,不遗余力。上九履爻则道路周旋无亏,带来元吉之庆。履卦中的象征意义包括安定、视察、远近、畏惧、量才等。卦辞中描述了乾下坤上的泰卦,意味着天尊地卑,互相交感,万物通...
24459
初九援茅茹以其彙征吉
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本文表达了茅草相连的比喻,表示君子同类相互之间可以并进。初九作为最先进的一位,君子进步则众人都以类似的方式并进,就像援引茅草时,一根被援引起来,其他相连的根也会同时竖起。当乘时并引类以共同进步时,可以长久地实现君子的道德,并实现天下的安泰。...
24460
九二包荒用馮河不遐遺朋亡得尙于中行
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正文卷目
本文描述了初泰的开始和三泰的极致,强调九二爻在泰盛时的重要性。九二爻在初中未及三中过之间,可以称得上是其中最得泰德的一爻。保持泰的道路如包荒、馮乘、馮河所描述的宽大、勇敢的品质。政治不能过于苛刻,事务不能固守旧规,要在宽容和果断之间取得平衡...
24461
九三無平不陂無徃不復艱貞无咎勿恤其孚于食有福
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本文表达了泰的极致,即将反向否的状态。陡坡和险地无法保持平稳,一旦失去泰的状态就会陷落。一切都有反复的可能性,艰难之事对心知其难而不以为易。慰藉和关怀之情表明无论如何都会回复正常的运转。满足的享受和福泰之福,在世界上虽然没有常安的理由,但君...
24462
六四翩翩不富以其鄰不戒以孚
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本文描述了四泰过了中和否将复的时候,所表现的翩疾和飞快的样貌。三阳爻相连,说明是翩翩不富阴,五上二阳被称为邻谓,君子遇到泰时会一同升华,小人遇到否时则竞相进取。因此,六四和五上二阳都是内向的,不需要富有利益而自相从,也不需要告戒而自相信任,...
24463
六五帝乙歸妹以祉元吉
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正文卷目
本文描述了五君位治泰的主要作用。根据卦辞,乾为天,坤为地,五象征君位,二五则代表君臣的合作。因此,君子通过谦虚地任用贤臣而不是凭借权势来彰显地位,就像帝女下嫁而不以贵重来傲慢对待丈夫的家族一样。君子能够忘记权势地位,以平等相待臣子,臣子能够...
24464
上六城復于隍勿用師自邑告命貞吝
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正文卷目
本文描述了泰的终结和反向的情况。隍城下池,用挖隍的土来筑城,城墙坍塌后会重新回到隍内。类似地,傾时之否会成为泰的一部分。泰的终结意味着向反面发展,因为人心已经离去,所以不能依靠师者。但是可以通过命令、告诫和驯服使其国邑附近的人民服从,此时还...
24465
初六援茅茹以其彚貞吉亨
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周易經解
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正文卷目
本文描述了初六的小人开始向前进,处于下位的情况。一个小人的进步会引发众多小人的效仿,就像援起一根茅草,它的根联结的部分都会随之而起。君子在上而主政,小人在下而从事分工是常态。因此,小人在下也能知道忠于君主来证明自己的价值。只有在志得意满后才...
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