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24406
六二直方大不習无不利
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本段内容讲述了乾之德、坤之德,六二柔顺中正,承载物而无疆,合直与方,敬以直内、义以方外,德盛则大本立而达道行沛然。
24407
六三含章可貞或從王事无成有終
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类型:
正文卷目
本段内容讨论了坤卦的意义和德性,以及人作为臣子如何体现坤卦的德性。坤德包容万物,人作为臣子应该恪守忠正,不露才华,恭敬地履行职责。
24408
六四括囊无咎旡譽
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正文卷目
本段内容探讨了坤卦中的六四爻,描绘了天地闭塞之时,贤人应隐遁而不轻易显露,保持柔顺和得正的态度。君子明智地保护自己而不足以扶持世界,因此无功无誉。
24409
六五黃裳元吉
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正文卷目
本文主要讨论了君臣之道,强调了臣道的柔顺和中庸,以及君臣之间的相互关系。文章以伊尹和周公为例,赞扬他们的品德和功业。同时,也强调了臣道的重要性和难度。
24410
上六龍戰于野其血玄黃
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本文主要讨论了阴阳战的问题,强调了阴极与阳抗的战争不言阴的原因,以及战争导致阴阳并伤的象。
24411
用六利末貞
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本文主要讨论了《易经》中的屯卦,阐述了屯卦的含义和象征,以及在乱极将治之初,需要圣贤之君建侯立君以济屯的观念。
24412
初九磐桓利居貞利建侯
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正文卷目
本文主要讨论了《易经》屯卦中初九爻的象征意义,强调了初九爻的阳刚之气和自居正位的品质,以及贵下贱、民所欲戴而君的建侯成功之利。
24413
六二屯如邅如乘馬斑如匪㓂婚媾女子貞不字十年乃字
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本文主要讨论了《易经》屯卦中爻与爻之间的相互关系和取象,强调了阴阳相取、承乘有别、婚姻媾合等道理。关
24414
六三卽鹿無虞惟入于林中君子幾不如舍徃吝
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正文卷目
本文主要讨论了《易经》屯卦中六三爻的取象和含义,强调了贪于所求、无应援、自取困等道理,并以陈胜、项籍为例说明执着追求会陷入困境。
24415
六四乘馬斑如求婚媾徃吉无不利
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本段内容讨论了坤卦中的六四爻与初九爻的关系。六四爻在难顺的时候,由于其柔顺而得正,故与初九爻相应,表示男子求婚女子的情况。通过顺应天命,能够获得吉祥和利益。
24416
九五屯其膏小貞吉大貞凶
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正文卷目
本段内容描述了坤卦中的九五爻,表示阳刚之气居于尊位,其膏泽可以广泛施展。然而,由于受到二个阴爻的困扰,虽然有膏泽但无法施展。这象征着小人占据了大君的地位,管理财富后出纳吝啬,却能得到正直和吉祥。如果大君能够集聚财富并委任人才,即使给予超过常...
24417
上六乘馬班如泣血漣如
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正文卷目
本段内容分析了屯卦和坎卦。上六爻属于隐卦,无法自救,而与初九和九五爻不相应,缺乏共同的救援者。因此,它乘坐马车而不能前进,只能担心和拭目以待灭亡。屯卦的时代需要有才能才能施展,否则无法成为主宰,也选择不了辅助的对象,即使想成为主宰或辅助,也...
24418
初六發䝉利用刑人用說桎梏以徃吝
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本文主要讲述了如何通过使用夏楚二物来收其威,使人民畏而迁善远罪,避免重辟。同时强调发蒙者要以身作则,刑特其辅,不可恃刑以逞。
24419
九二包蒙吉納婦吉子克家
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本文主要讨论了九二爻在䝉卦中的角色,以及阴阳、蒙昧和教育的关系。强调了九二爻刚而得中,能包容群蒙,有教无类。同时,也指出了六三爻难以教化,需要特别对待。最后,强调了君臣在治理和教育中的责任。
24420
六三勿用取女見金夫不有躬无攸利
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本文主要讲述了六三爻和上九爻的关系,以及六三爻因贪图爵禄而最终毁节辱身的邪暗行为。强调了士人应该保持正直,不贪图权位和金钱,否则会自取其辱。
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