阿克苏地区图书馆

供养礼佛图原是柏孜克里克石窟壁画，现收藏于德国柏林印度艺术馆内。 壁画色彩鲜艳，人物形态逼真，金碧辉煌，气宇轩昂。壁画中心绘出一尊佛像，为全身立像。造型厚重高大，神态庄严、静穆、安详。佛头顶盘大螺旋式发髻，面部富态白皙，细眉大眼，高鼻朱唇，两眉间施白毫，双耳方颐垂肩，胸部半裸，胸前露出火珠印。 衣着为佛教衣装。内着僧祗支，外披红色袈裟。整体衣纹密褶呈波状，双手施说法印。衣纹褶皱的曲线表现了衣饰轻柔的质地，也表示手执轻微的动态，手臂、手指的适度摆动形成了律动、柔和的人体轮廓。 僧祗支与红色袈裟，兴起于北魏与隋，唐代仍有承袭。佛身挂一条花珠链从身后绕肩、肘部再垂下。佛像足穿草凉鞋，踏着两朵盛开的莲花于小舟上，舟下有河水。 佛身后有圆形头光与背光，光芒四射，耀人眼目。光环细密华丽，外层有宝珠与放射状齿纹，内层有圆形小花纹，中心层显现红色火焰纹。层层环套，温润透光，气度不凡。佛像左右两侧绘出菩萨、比丘、供养人等形象，表现虔诚礼佛供养状。 立佛上端有垂帐，帐下有名榜，大意是：当本商主看见天宫具力神驾临中时，随时将这尊神渡往河的对岸①。 供养礼佛图壁画造型融本地区特色与印度佛教文化于一体，尤以冠服饰最具特色，不仅线条流畅，且跃动着古老文化的脉搏，蕴藏着一种崇高的理想境界。石窟壁画佛装却同中有异，有内着僧祗支系无袖，只束一窄带挎在左肩；也有佛像内着僧祗支，结腰带，外披僧衣，偏护右肩，手做说法印，结跏趺坐在仰莲中。 红色袈裟为高等僧衣，为高僧或长老穿着。据史书记载：“袈裟一名无垢衣，又名忍铠，又名覆膊，又名掩衣，谓覆左膊而掩右掖也。”