新疆维吾尔自治区图书馆 内容
特林克勒的和阗之行，在当时就受到了上至中国民国政府，下至学界和民间人士的反对。成为20年代末新疆一个不大不小的事件。而从中外两个方面看，这个事件都有其深刻的背景。
一方面，本世纪20年代以来，“丝绸之路热”、中亚考古探险和攫获文物持续升温。欧美的各研究机构和大博物馆，纷纷出高价搜集藏品，——是啊，你总不能建立起一个富丽堂皇的博物馆，而让它空着。这就从客观上造成了亚非文明古国的劫难。步欧洲、日本后尘的美国，以安德鲁斯、华尔纳两支以“找宝”为目标的探险队前往中国，而且都铩羽而归，以至美国的哈佛大学福格博物馆的中国艺术馆不得不以重金劝诱老探险家斯坦因出马，赴新疆为其找宝。
另一方面，“五四”的民主、科学精神，终于在古老的中国产生了深刻影响，中国现代知识界和知识分子的民主意识已经形成。中国早不是由西太后统治的国家。特别是当1926年斯文·赫定率先与中国学术界合作，成立了“中国西北科学考查团”，外国人以个人身份闯入西域已经成为过去。西域探险的“古典时期”结束了。而西域探险的“现代时期”到来的标志，就是“荒漠独行侠”退出西域探险史。特林克勒的遭际代表着一个时代的结束。
特林克勒之后，1929年进入和阗沙漠考古探险的，是中国西北科学考查团中的中国考古学家黄文弼。
在《塔里木盆地考古记》①中，黄文弼曾写到：
当余等来新疆之前，有一德帝分子名椿克尔，藉游历为名，并无护照，欲在和阗考古，南京及乌鲁木齐当局累电和阗阻止，而椿克尔非但不听，反恶言相向，声称：“你们以前允许英国人斯德诺（斯坦因汉文名字）在和阗考古，为什么现在不允许德国人考古。”
在《黄文弼蒙新考察日记》中有关特林克勒（即椿克尔）的记载还有：1929年6月18日，在和阗道署“检阅叶城古迹调查表及椿克尔所采古物①，大抵泥塑佛像及瓦器柄之类，与余所得者相仿佛，共装陈15箱，约千余件，闻现已一半归公，一半赠送矣”。7月4日，与一位未记名的“中原人”“谈及德人古物事，闻已处分告竣，扣留三箱，多泥塑之件，若木板字画均为外人带走，又石刻模型均送与外人，反笑外人要此何用”。6月27日，“皮尔曼泽北40里沙碛中亦有破庙，外人掘出泥塑像头，红泥白面②，上有字迹，岂鼠壤坟之祠欤”。
为了做个比较，应该提到在《未完成的探险》第十五章“叶尔羌和喀什噶尔之旅”行文中，特林克勒自己对私自攫获文物一事，是这样看的：“如果中国人希望把所有的文物保留在本国的话，那么不难理解反对把样品带出中国的法令。然而我们得到当地当局允许进行工作，并没有正式通知我们有关挖掘的法律，而且我们已经买了（或者别人送的）大部分藏品。”我们不可能要求20年代的外国探险家有更高的境界，而且毕竟这都是七十多年前的事了。但就特林克勒而言，除去强词夺理的申辩，也可以看出，事实上从来的这类私下掘宝，几乎都是在买通一些人的情况下进行的。这一点，是至今仍然应该汲取教训的。
读到这里，我感到庆幸的是，单枪匹马闯入塔里木“攫宝”的时代早已一去不复返。不管为了什么理由，它也绝不会再出现！
今天，中国正处在进一步改革开放的时期，而21世纪——中国西部的世纪——即将到来。深刻了解历史发展过程的本质，也就是彻底根除它的前提。哪怕仅从这个意义上来说，这本涉及“最后一个”“独行侠”的书，也不应该被忽略。
德国作曲家舒伯特的《第八交响曲》是世界交响音乐的经典，而它的别名叫做“未完成交响曲”，因为它只有两个乐章。但是很多人认为，这首作品其实是“已经完成了的”，因为它的内容气韵贯通，相当完整。对于德国探险家特林克勒来说，他准备了几年，千辛万苦才付诸实施的探险刚刚开始就夭折了；但是对于20世纪西域探险史而言，他的探险也是“已经完成了的”，因为它代表了一个时期的终结，和另一个新时期的开始；它留给历史的是一个完整的过程。
一方面，本世纪20年代以来，“丝绸之路热”、中亚考古探险和攫获文物持续升温。欧美的各研究机构和大博物馆，纷纷出高价搜集藏品，——是啊，你总不能建立起一个富丽堂皇的博物馆，而让它空着。这就从客观上造成了亚非文明古国的劫难。步欧洲、日本后尘的美国，以安德鲁斯、华尔纳两支以“找宝”为目标的探险队前往中国，而且都铩羽而归，以至美国的哈佛大学福格博物馆的中国艺术馆不得不以重金劝诱老探险家斯坦因出马，赴新疆为其找宝。
另一方面，“五四”的民主、科学精神，终于在古老的中国产生了深刻影响，中国现代知识界和知识分子的民主意识已经形成。中国早不是由西太后统治的国家。特别是当1926年斯文·赫定率先与中国学术界合作，成立了“中国西北科学考查团”，外国人以个人身份闯入西域已经成为过去。西域探险的“古典时期”结束了。而西域探险的“现代时期”到来的标志，就是“荒漠独行侠”退出西域探险史。特林克勒的遭际代表着一个时代的结束。
特林克勒之后，1929年进入和阗沙漠考古探险的，是中国西北科学考查团中的中国考古学家黄文弼。
在《塔里木盆地考古记》①中，黄文弼曾写到：
当余等来新疆之前，有一德帝分子名椿克尔，藉游历为名，并无护照，欲在和阗考古，南京及乌鲁木齐当局累电和阗阻止，而椿克尔非但不听，反恶言相向，声称：“你们以前允许英国人斯德诺（斯坦因汉文名字）在和阗考古，为什么现在不允许德国人考古。”
在《黄文弼蒙新考察日记》中有关特林克勒（即椿克尔）的记载还有：1929年6月18日，在和阗道署“检阅叶城古迹调查表及椿克尔所采古物①，大抵泥塑佛像及瓦器柄之类，与余所得者相仿佛，共装陈15箱，约千余件，闻现已一半归公，一半赠送矣”。7月4日，与一位未记名的“中原人”“谈及德人古物事，闻已处分告竣，扣留三箱，多泥塑之件，若木板字画均为外人带走，又石刻模型均送与外人，反笑外人要此何用”。6月27日，“皮尔曼泽北40里沙碛中亦有破庙，外人掘出泥塑像头，红泥白面②，上有字迹，岂鼠壤坟之祠欤”。
为了做个比较，应该提到在《未完成的探险》第十五章“叶尔羌和喀什噶尔之旅”行文中，特林克勒自己对私自攫获文物一事，是这样看的：“如果中国人希望把所有的文物保留在本国的话，那么不难理解反对把样品带出中国的法令。然而我们得到当地当局允许进行工作，并没有正式通知我们有关挖掘的法律，而且我们已经买了（或者别人送的）大部分藏品。”我们不可能要求20年代的外国探险家有更高的境界，而且毕竟这都是七十多年前的事了。但就特林克勒而言，除去强词夺理的申辩，也可以看出，事实上从来的这类私下掘宝，几乎都是在买通一些人的情况下进行的。这一点，是至今仍然应该汲取教训的。
读到这里，我感到庆幸的是，单枪匹马闯入塔里木“攫宝”的时代早已一去不复返。不管为了什么理由，它也绝不会再出现！
今天，中国正处在进一步改革开放的时期，而21世纪——中国西部的世纪——即将到来。深刻了解历史发展过程的本质，也就是彻底根除它的前提。哪怕仅从这个意义上来说，这本涉及“最后一个”“独行侠”的书，也不应该被忽略。
德国作曲家舒伯特的《第八交响曲》是世界交响音乐的经典，而它的别名叫做“未完成交响曲”，因为它只有两个乐章。但是很多人认为，这首作品其实是“已经完成了的”，因为它的内容气韵贯通，相当完整。对于德国探险家特林克勒来说，他准备了几年，千辛万苦才付诸实施的探险刚刚开始就夭折了；但是对于20世纪西域探险史而言，他的探险也是“已经完成了的”，因为它代表了一个时期的终结，和另一个新时期的开始；它留给历史的是一个完整的过程。
附注
见该书第51页。; 黄文弼在这则日记里记述了特林克勒所盗掘的文物的情况。但据其他文献，这部分文物已在1928年12月由博斯哈德带出国境，1929年6～7月间黄文弼所见应该是文物的清单。如是，则这个被认为已经遗失的清单还保存在新疆的民国档案里。; 按，这句话原文是“外人掘出泥塑像，头红泥白面”。见文物出版社1990年版，第455页。
