新疆维吾尔自治区图书馆

喇嘛教传入和布克赛尔的确切时间，尚无考证。16世纪，格鲁派（黄教）已在蒙古族中盛传。明万历四十三年（1615），应四卫拉特盟主和硕特部首领拜巴噶斯邀请，东克尔曼纠师利呼图克图来卫拉特传教，即有32位王公首领之子当了喇嘛，又从庶民中选出200个男孩作为上述王公之子喇嘛的侍从，也当上了喇嘛，并送往西藏去学佛法。
  巴图尔浑台吉时期，喇嘛教发展迅速，在准噶尔部新都和布克赛尔先后兴建4座土木结构的寺庙，道尔本厄鲁特森木城堡即成为准噶尔政治、宗教的活动中心。在此之前，寺庙大都是蒙古包。青海省广惠寺的夏律宛呼图克图佛即来此传教。到巴图尔浑台吉之子噶尔丹之后，黄教在准噶尔更加兴盛。噶尔丹少年时曾出家当喇嘛，并去西藏学习，师事五世达赖，深受器重。康熙九年（1670），噶尔丹之兄僧格被杀的消息传入西藏后，达赖五世准许噶尔丹还俗回准噶尔，在黄教势力的支持下，噶尔丹很快登上汗位，此时期噶尔丹从西藏请来许多大喇嘛帮助他发展佛教。
  土尔扈特回归祖国，其一部进驻和布克赛尔后，青海省广惠寺夏律宛呼图克图活佛继续来和布克赛尔旧土尔扈特部传教，并在和布克赛尔建立活佛寺庙，清仁宗嘉庆六年（1801），清廷理藩院赐匾一块，命名“普恩寺”，至今仍保留着活佛住居遗址。夏律宛呼图克图活佛至今已传14世，第十一世活佛于咸丰六年（1856）在土尔扈特部传教时圆寂，并于咸丰七年（1857）转生为土尔扈特扎萨克台吉之弟拉喇扎布。至今夏律宛呼图克图活佛在和布克赛尔蒙古族中共转生3世，总计14世。现14世夏律宛呼图克图活佛任自治区佛教协会主席。