新疆维吾尔自治区图书馆

从1958年至1979年，他经历了反右、人民公社化、文化大革命等政治运动，十载灾难，阴阳颠倒，他心里明白极了。作为经历沧桑巨变而又学识渊博的宗教人士，他对政治风云的变幻是很敏锐的，他善于区别谁是谁非，但他默默无声地劳动着或者在自己的小土屋里悄悄诵念《古兰经》，好像于世无争，实际上他的内心是极不平静的。他只能用《古兰经》和古老的民族来阐释这世间的一切。在这期间，希日甫江始终把知足作为自己的富贵，把沉思作为自己的伴侣，把希望作为自己的乘骑。有人感到太委屈了他，不应该让大毛拉参加体力劳动，他却说：“谁说大毛拉就不能劳动，穆罕默德圣人不也是自己补靴子吗？人民是最伟大的，人民都在劳动，我有什么不劳动的特权呢？穆圣是伟大的，是他教导我们应该劳动，有人口口声声地祈祷：‘主啊，你给我们粮食吧’，你不劳动粮食能自己长出来吗？不劳动就想占便宜，这是真正不允许的。”
  这期间，他始终过着清贪的生活，家里孩子多，没有固定收入，但他从没有找政府要求救助，他和社员们一样“鸡鸣而起，日落而归”，把汗水洒落在泥土上，靠双手养活自己，深得广大农民群众的敬重。