新疆维吾尔自治区图书馆

1、青得里古城子　在青得里乡阿里翁白新村南侧，市区西南方向5公里处。维吾尔族人称“阿尔屯鲁克”，意为出金子的地方。蒙古族称“杜尔布里金”，意为四方式城，城址坐落在博尔塔拉河北岸的黄土高地上，南濒博尔塔拉河，古城的一部分早已塌陷。民国28年（1939）伊犁金矿局曾派人在这里引水移土，挖掘金银，致使该遗址遭到严重破坏。现残存的遗址约呈长方形，东西长385米，南北宽约280米，北面尚残留一段长10多米，高有几十厘米的土梁。遗址内有许多沟壕、坑穴，原有布局已不可辨，四处散布着许多陶、瓷器残片等。
  民国32年（1943）9月7日，国家实业考察团黄文弼等10余人来博，对该古城进行考察，测量周围里数。收检瓦砾盆片数块，带回进行考察。据他初考，此盆片模样出自元朝。
  1962年，自治区考古学家李遇春来博乐考察古城，他根据陶片分析，认为此城陶质较硬的夹砂波浪纹饰，古砖红色陶片约占多数，此一性状的陶片，全疆各地的唐朝古城中都大量发现，据此推断此城建于唐代。
  2、达勒特破城子　在达勒特乡政府驻地东偏南约9公里处的破城子村北缘，距本城南26.7公里，古城遗址坐落在博尔塔拉河与大河沿子河交汇处之北的黄土台地上，一条宽约200米，东南一西北向的枯河穿遗址而过。其东北与准噶尔盆地最大的艾比湖及宽约20公里、直通苏联的阿拉山口遥遥相望。从遗址的地理位置看，在历史上，它地处唐代西域丝路之北道中段，扼中西交通之要冲。西南逾金牙山或车岭沿赛里木湖穿果子沟可通弓月城和伊犁河，北傍艾比湖经阿拉山口可达哈萨克大草原，亦可通向塔城、阿尔泰等地，为兵家必争之地。据初步调查，现存遗址以干枯的河床为界，分东西两部分，西部遗址东西长约500米，南北最宽处约400米，总面积约19万平方米。遗址分内外两重城，外城南墙东西长约450米，土夯筑，每层厚10～12厘米不等。墙基宽约3米，残存最高处约3米余，中段有一宽约5米的缺口，疑为外城城门所在。南墙外约50米处，有一条宽约20米的护城河，自西向东，与遗址东侧的河流相通。城门偏东残留一处土坯砌台形建筑，基部每边长约15米，上部每边长约6米，残高约4米，土坯规格为29×29×4厘米。此建筑可能是了望台或岗守之所。西墙大部坍塌成坡状，仅北部尚存一段约30米长，不足1米高的残垣。西墙外偏南有火烧痕，多为灶类残迹。内城位于遗址北部偏西，每边长约80米，四角基本对着东、南、西、北四个方向。结构与外城相同。城墙残高约3～5米不等，西北墙濒临河岸，南北墙可见马面遗迹。城门似为东北向，瓮城痕迹犹存。城内地势低于城外，北半部文化堆积层较厚，约3米，南部较薄。中部有土坯建筑遗存，但已不可辨。内城西北墙中部有一椭圆形洞口，洞口下部有土坯修补痕和烟炱，墙外约10米处见一浅底方池。东北墙约20米，有一馕坑状物。紧邻其南侧有一青石柱础，圆形，直径约55厘米，厚约22厘米，现存遗址内。东部遗址沿河岸布局，长约1000米，宽约300米，这部分遗址现基本上全部成居民区。遗址偏南部现存三座房屋建筑遗迹，呈“品”字形分布，红砖垒砌，均坐北朝南。红砖规格为25×12×4厘米和26×26×4厘米两种。东北角的一座房屋长约14米，宽约10米；西北角的一座房屋长约5米，宽约4米；南侧的一座房屋，其上部为原房屋坍塌时堆积的废墟。遗址北侧为墓葬区，1987年5月当地居民建房脱土坯时，曾在约300平方米的范围内，掘土深约40厘米时，发现十数副人骨。其中有一座2人合葬墓，头东脚西，骨骼粗大，出土随葬品有金耳坠一对，金币数十枚。
  河床两岸遗址，西半部三面环水，城墙矗立，雄踞于河岸高地。地表散布大量夹砂红陶片，陶片组合，以大型瓮类器物为多，纹饰有水波纹、弦纹、印模纹、附加堆文等。出土文物有金条、金饰带、镯、骨镞、银铤、红陶纺轮、红陶大瓮等。东半部则地势平坦，相对较低，遗址环河岸布局，不见城垣，地表散布大量灰陶片、红胎釉陶片、酱色釉碗碟类瓷器残片，采集标本以罐、灯类为大宗，多素面无纹饰，有的陶器和陶片上镌有阿拉伯文字。出土有金、银、铜带、铜镜、铜盒、铜炉等文物。金币最大者直径3.1厘米，厚0.1厘米，重10.5克，小者直径1.5厘米，厚0.1厘米，重5.1克。其中一枚正面中央第一行为地名“阿力玛里”，下面的几行意为“除安拉外别无他神，穆罕默德是唯一的使者”。银币最大者直径1.9厘米，重2.3克。其中一枚背面铭文意为“除了安拉别无神灵”，铜币最大者直径2.3厘米，重2.4克，铭文不识。
  根据出土文物和文物上的铭文，以及钱币资料，初步认为，该古城以中间河流为界，东、西两部分属于两个不同的历史时期，河西遗址较早，可能是唐代城址，有些学者认为是唐代双河都督府治所。河东遗址所处的历史时期相对晚些，从出土的金代、宋代钱币和铜镜以及器物的排比分析，这部分遗址的年代上不会超过宋代，可能是西辽所建；而从遗物上的阿拉伯文字和大量察合台汗国钱币出土来看，其下限可能沿袭到明代初期。
  对上述两座古城，博乐市人民政府已于1985年8月发出通知，决定作为文物保护单位，采取必要措施进行保护。
  3、吐尔扈特白庙　又称查干苏木白庙，位于本市城东南27.4公里的达勒特乡查干苏木村。原属精河管辖，1956年划归博乐。据89岁的左德甫喇嘛回忆，此庙建于道光十六年（1836）。面积约500平方米，最盛时期有神职（喇嘛）200人。1958年停止活动，只留下曲仁木、左德甫两位喇嘛看守庙宇。1968年“文化大革命”破“四旧”时，庙内佛像经书被毁，庙殿也于1973年拆除，健在的左德甫喇嘛由政府按年发放生活费，寄居外甥家安度晚年。
  4、新昂格大庙　又称依克苏木大庙，位于阿热勒托哈牧场东3.4公里的博尔塔拉河南岸。清同治二年（1863）由察哈尔新八旗建，故又称左翼总庙。后因遭洪水淹没，于光绪十九年（1893）重建。庙宇为砖木结构，外表雄伟壮观，工艺精美。仅牌楼就达5～6米高，远超当时本地建筑水平，面积约948平方米，每当正月十五，灯火辉煌，新昂格大小喇嘛均集中此庙祈祷。据76岁的尼德喇嘛回忆，在民国14年（1925）时，本庙有神职（喇嘛）500人左右。民国36年（1947）有大小喇嘛250人。1958年只剩85人，负责放羊和看管庙宇。后因开展“文化大革命”，于1972年4月被拆除。
  5、乌孙土墩墓　在本市正东方14公里处的达勒特乡公路左侧，有一大片开阔地排列着33座南北向的乌孙土墩墓。墓群前7座较大，约3米高，后26座明显较小而低，约30厘米。此外在赛里木湖西北岸（即小营盘区夏草场）也有10余座，在萨尔巴斯套也有10余座。类似乌孙土墩墓，在博乐境内普遍存在。
  6、石人像　博乐境内，现已查明的石人像有5尊，其脸形宽圆，颧骨较高，为典型的突厥人形象。
  （1）加勒赛沟的红岩石人像　高约1.2米（已断为两截），圆脸、大眼、八字胡，腰系宽带，左手扶腰，右手持酒杯，与自治区博物馆陈列的温泉县阿尔夏提石人像相似，现已从阿拉套的加勒赛沟（八十四团牧业营上面）运回陈列在自治州博物馆内。
  （2）青柯克地区的石人像　在哈日图热格牧场青柯克草场，露出地面只高30多厘米，眼睛、鼻子可分辨，面部清晰。
  （3）玉科克地区的石人像　在玉科克山沟东边有3尊岩石人像，虽经十多世纪风蚀雨淋，仍然清晰可辨。