新疆维吾尔自治区图书馆

县境内各民族的宗教信仰较为复杂，旧时信仰佛教的民族有蒙古、汉、满、锡伯、达斡尔等。信仰伊斯兰教的有哈萨克、维吾尔、回、塔塔尔、乌孜别克、塔吉克、柯尔克孜等民族，统称穆斯林。
  新中国成立后，随着经济基础的变革，尤其是生产力水平的不断提高，各族人民的宗教意识逐渐淡化，宗教对人们的精神控制越来越小。
  新中国成立后，中共和布克赛尔县委、县人民政府及各级党组织正确贯彻执行党的宗教政策，废除封建特权，保护宗教信仰自由，对各族干部和群众宣传党的宗教政策，召开全县农牧民和宗教人士代表大会，学习贯彻党的民族政策及宗教政策。
  县委、县政府为恢复生产、发展经济，十分重视吸收宗教人士参政议政，共议全县大事。1950年至1952年先后召开了六次各族各界人民代表大会，传达贯彻党的民族政策及宗教政策，部署检查农牧业生产及各项工作，选举产生各族各界人民代表大会常务委员会常务委员、主席、副主席。
  新中国成立前，各苏木（新中国成立前对乡村的叫法）每年都要向喇嘛庙交一定数量的牲畜和祭祀食品，多子家庭抽1名儿童为满吉，在喇嘛庙内学经文。新中国成立初期，全县5个喇嘛庙、1个清真寺就有大小牲畜19.92万头（只），有13个冬窝子，有可收割5500捆草的草场，450亩可耕种的土地，60亩树林，从事宗教职业者达720人。
  随着党的民族宗教政策的贯彻落实，加强对宗教事务的管理。从20世纪50年代开始对宗教人士进行社会主义改造，1954～1958年，组织宗教职业者加入生产互助组、入社、入场，参加入社、入场的有242人，其中监督劳动的有20人，群众监督管制的有12人。50年代末，对全县喇嘛教、伊斯兰教等宗教制度进行了改革，取消了经文学校，废除了三子送二，二子送一当喇嘛的宗教制度，并宣布了小满吉上学自由、回家自由、不念经自由的宗教信仰自由政策。组织喇嘛参加劳动生产，自食其力，有90%的喇嘛加入人民公社。将全县宗教所占有的全部牲畜集中起来，成立了和丰县第四牧场。取消封斋，取消宗教利用割礼念经剥削群众的制度，取消各种摊派和索要的苛税、人头税。
  1953年，中共和丰县委设立统战部。积极开展对民族、宗教、民主爱国人士及私营工商界上层人士的团结、教育、改造工作。加强民主人士的政治学习，组织民主人士参加各种生产劳动，教育引导他们协助统战部门广泛开展政策宣传，发动群众，努力推动三大改造工作的顺利进行。在统一战线工作中，县委、县政府十分重视对统战人士的培养和使用，注意吸收宗教人士和统战人士参加县各族各界人民代表会议，有些宗教人士还被选为县、伊犁州人民代表大会代表，有的当选为县、自治州、自治区政治协商委员会委员。1955年宗古鲁担任伊犁州人大代表及伊犁州政协副主席，参与商讨国家大事。