中卫市图书馆

江苏泰州海陵区的一个拆迁部门，在大街上悬挂出标语，其中有这样一条：“不上访，争当良民好荣光。”不仅如此，他们还针对拆迁工作提出了所谓的“几荣几耻”，譬如“以通情达理为荣，以胡搅蛮缠为耻；以合理补偿为荣，以漫天要价为耻；以签约交房为荣，以上访强拆为耻”等。
  其实单从这个拆迁部门的初衷来看，他们应该是并无恶意的，也是为了顺顺当当地完成自己的工作任务。但是他们的思想深处，却潜藏着令人可怕更感到可耻的封建主义余孽。在他们看来，所谓良民便应该是顺民了，“顺”谁？当然应该是“顺”他们了。这种余孽的潜台词便是：“顺我者昌，逆我者亡”。把“不上访”作为荣光作为良民的条件，如果说其用意仅在为了自己的“进步”或小集体利益，显然是有些言之过轻。涂鸦以为，更为重要的是，他们侮辱了一个进步的社会，和推动这个社会进步的人民。为什么要这样说呢？因为所谓“上访”，其行为本身就是一个嘲讽，某种意义上讲，甚至是对权势社会的一种认同。但即便是这样的途径，都要受到来自权势社会方面的阻拦与堵塞。由此可以看出，民主与法洽的理念，其“灌输”的任务是多么任重且道远。
  托弗勒说，21世纪是一个诉讼的时代。他何以要这样断言？其意思无非是说，这已经是一个法制健全的社会，人们的一切诉求都应该也必须通过法律的程序来解决。我们听说，美国的一位老太太走在街上，被一棵苹果树上掉下来的苹果砸伤了，她通过诉讼解决了这个问题；在奥地利的一家餐厅，顾客自己把啤酒洒在了地上，然后又因此而摔伤了自己，他也同样是通过诉讼的手段解决了。这是法律健全的效果，是法律秉持以人为本原则的效果，当然也是维护法律的国家机器能够坚持“三公”的效果。我们还应该承认，关于所谓良民的形而下的长久的教诲，恐怕也是我们民族缺乏创新冲动的缘故之一。
  愚昧是进步的墙。第三代领导集体之所以提出与时俱进的思想，盖因为凡是不能够与时代同步的思想，就必然会产生愚昧。邓玉娇案中“法律机器”的表现，浙江出台的实名制上网规定，可以说，因为愚昧而产生的行为层出不穷，“日新月异”。参加了第一批学习实践科学发展观活动的领导干部中，也有这样的言论，“好像没有什么大用处。”其实，深刻领会中央的精神和意图，我们就会发现，开展这项活动不仅很有必要，甚至是有紧迫性的。关键是，我们是不是真学了真懂了。因为很多时候，包括“良民标语”事件在内，管理者的做法看似聪明甚至科学，把别人当傻子哄，譬如前述的那个完全以自身利益为出发点的所谓的荣与耻，套改成这样大约也是能讲得通的：“顺我者荣，逆我者耻”。只是，时代与社会的进步即便是曲折的，历史也终究会辨识出谁是谁非、什么是真正的愚昧。