中卫市图书馆

1931年1月17日柔石等革命者被捕以后不久，鲁迅得到魏金枝的通知，于20日携家属暂避于黄陆路花园庄公寓。《为了忘却的纪念》叙述此事后，有一段插话道：记得《说岳全传》里讲过一个高僧，当追捕的差役刚到寺门之前，他就“坐化”了， 还留下什么“何立从东来，我向西方走”的偈子。这是奴隶所幻想的脱离苦海的唯一的好办法，“剑侠”盼不到，最自在的唯此而已。我不是高僧，没有涅槃的自由，却还有生之留恋，我于是就逃走。
  这位高僧是道悦大和尚。《说岳全传》第五十九回载，岳飞从抗敌前线朱仙镇被十二道金牌招回首都临安（今杭州），途中经过镇江，拜访金山寺的高僧道悦，道悦为他解梦， 预言他将有“缧绁之忧”，就是会被捕下狱。不久以后，岳飞果然被秦桧逮捕，死在风波亭， 时年三十九岁。小说写到第六十一回，秦桧又派“家人”何立到金山寺去抓道悦，大和尚当时正升座说法，就佛经中标举的“梦幻泡影” 四个字大加发挥；何立打算等他讲完，再行诱捕不迟，不料那高僧讲了一会儿忽然高吟一偈云：“君年三十九，是非终日有。不为自己身，只为多开口。何立自东来，我向西边走。不是佛力大，岂不落人手。”“说完，只见他闭目垂眉，就在法庭上坐化走了。当下众僧一齐合掌道：‘师父圆寂了 ！道悦在《说岳全传》里是道行很高的正面人物，但鲁迅很不以他为然。在鲁迅看来，在黑暗势力的压迫面前自然要抗争，如果一时力量实在不足，那就暂避其锋，保存自己，准备力量，将来再来同它斗。蛮干拼命是愚蠢的，自杀则太软弱了。道悦不等何立来抓自己，先行“坐化”，固然可免于死在群小之手，但到底显得太消极了。
  （据《今晚报》顾农/文）