中卫市图书馆

日前，第二批浙江省非物质文化遗产名录项目公示，《三字经》入选，再次引起众人的关注。 一批专家和学者也发出呼吁:让《三字经》尽快走进中小学校园。 必须肯定，让中小学生重读《三字经》，是有一定的正面意义的。放眼世界历史，任何一个国家和地区的现代化进程,都无法完全抛弃传统。《三字经》作为古代的“蒙书”，以其丰富的传统文化内涵，琅琅上口的韵文形式而影响深远,是一份我们应该继承的文化遗产。 但也必须看到，《三字经》毕竟是封建时代的产物，其中包含有不少封建性的糟粕，已经不适合再让儿童学习。如“三纲者，君臣义”，就是主张对君权、父权、夫权要盲目地服从， 没有任何独立人格存在的空间。即便是其中较有积极意义的劝学部分，也无非是在宣扬“扬名声，显父母；光于前，裕于后”，把个人的飞黄腾达当成学习的惟一目的，这具有很大的迷惑性和毒害性。 但《三字经》的最大问题， 还是只强调人的道德义务,对权利根本就付之阙如。而我们建设现代国家所需要的现代公民，和传统“臣民”“子民”最大的区别却恰恰就在于,现代公民不仅是一个义务的主体,更是一个权利的主体。所以在我看来，在《三字经》被进行一番脱胎换骨的清理之前，是不适宜进校园的。
  没有现代公民，中国的现代化建设就不可能成功。因为所谓现代化,说到底，还是人的现代化。古老的希腊德尔斐神庙上有一句名言:认识你自己°在中国现代化进程中，在现阶段“认识你自己”最主要的，就是要让每一个人能够认识到自己是一个公民。《三字经》无法起到这样的作用，而一本好的公民权利读本,却可以起到这样的作用。 （据《成都晚报》郭松民/文）