石嘴山市图书馆

回族是石嘴山市人口最多的少数民族。
  清康熙初年，今市境平罗县宝丰一带已有回族定居，多由陕西、甘肃等地迁来。雍正年间，朝廷“招民垦种”，固原、吴忠等地回族部分迁至此，逐渐形成回族村落。乾隆初年，石嘴山已成为整个河套地区最大的民族贸易市口，立于乾隆二十五年（1760年）的“市口碑”记载了回族在此参与交易之史实。据《宁夏纪要》（编于1940年）记载，当时石嘴山人口“回民占三分之二”。
  由于历史的原因，回族人口多居住在石嘴山的“三边”（河边、滩边、湖边）“两稍”（渠稍、沟稍）地带，自然条件差，生活水平低下。截至2009年，石嘴山市区人口中90％以上为汉族。回族人口主要聚居在惠农区的礼和、园艺和平罗县的高庄、灵沙、通伏、宝丰等7个民族乡镇。
  石嘴山市在回族居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动。古时西亚穆斯林来到中国的初期，讲阿拉伯语、波斯语、回鹘语和蒙古语等，在形成回族民族时，已通用汉语，但在他们使用的汉语中还夹杂有不少阿拉伯语、波斯语词汇和一些专为回族常用的特殊用语。例如“安拉”（真主）、“古兰”（古兰经）、“顿亚”（世界）、“哈迪斯”（圣训）、“台克迪尔”（命运）、“法依代”（利益）、“加玛勒”（俊美）、“因散”（人类）等都是阿拉伯语的音译；“阿斯曼”（天）、“多斯提”（朋友）、“杜什曼”（敌人）、“郭什”（肉，回族用来专指牛羊肉）、“班岱”（奴仆）、“耶克”（一）、“杜”（二）等都是波斯语；“口到”（尝）、“拿散”（施舍）、“无常”（去世）、“教门”（虔诚）、“大净”（全身沐浴）、“小净”（礼拜前洗脸、手、足及下身）等都是专为回族常用的一些汉语词。回族穆斯林在交谈过程中，往往或多或少地使用上述几方面的词汇。在使用频率上，老年人高于年轻人，农村高于城市，宗教职业者高于普通穆斯林，偏僻闭塞地区高于交通信息发达地区。