银川市图书馆

数字给人的感觉是枯燥乏味的，但在我国浩如烟海的古代诗词楹联作品中，数字经过作家巧妙的运用，却呈现出另一番别有洞天的审美意境，它的枯燥乏味被一种新颖别致所取代。清高宗游兴西湖，不料天公不作美,纷纷扬扬飘起雪花来,高宗诗兴大发，随口吟道：“一片一片又一片。”因一时寻不得佳句，索性再吟''二片三片四五片，六片七片八九片……”至此，总不能再十片十一片地吟下去了，正在尴尬之际，当时诗坛盟主沈德潜请高宗让他续吟，高宗允诺，沈便不假思索地吟道：“飞入梅花都不见”。高宗称妙，当即解貂裘以赐之。这首诗看来平淡无奇，但经沈的点拨，意境全出，展现在人面前的是一幅动静相谐的绝好《飞雪图》。古时有人作过这样一首数字诗：“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”。这首从一到十的数字诗,向读者展示了一幅乡村风景图。坦荡如砥的村野，几户人家，袅袅炊烟升起，座座亭台，盛开的花朵点缀路旁。全诗数字占了一半,但其恰当的运用妙不可言。元代徐再思的“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁。”作者在两句诗里用了四个“一”字，以渲染秋声，烘托秋思，联想丰富，令人寻味。众所周知的汉代卓文君曾针对其夫司马相如的“无义”,写过这样一封信：“一别之后，二地相思，只说是三四月，又谁知五六年，七弦琴无心弹，八行书不可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿，百思念，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言说不完，百无聊赖十依栏，重九登高望孤雁，八月中秋月圆人不圆，七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天别人摇扇我心寒，五月石榴如火，偏遇阵阵冷雨浇花端，四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断，噫！郎呀郎，恨不能下一世你为女来我为男在这封信里，作者巧妙地运用了数字，从一到万，又由万到一，前后回环，给人以独特的美感，故为后人所传诵。让我们再来看看某艄公咏江景的一首四言诗：“一蓑一笠一条舟，一枝竹竿一条钩，一山—水一明月，一人独钓一江秋。”这首诗用了十个“一”字,写出了渔翁在舟上垂钓的情景。我国古代著名才女朱淑贞作过一首《断肠谜》的诗文，令人叫绝，全文如下：“下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方？恨王孙，一直去了；有上交，无下交；皂白何需问；分开不用刀；从今莫把仇人靠，千种相思一撇消！”断肠谜的谜底是：“一二三四五六七八九十”十个数字。在我国古代'楹联中，也不乏巧用数字而出的佳联。川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只有两州三愿；取西蜀，定南蛮，东和北据，中军帐里变金木土革爻卦，水面偏能用火攻。”这首对联寥寥几句，却概括了诸葛亮一生的重大事迹，层次分明,既形象又客观的叙述,令人叹为观止。还有明代大画家徐文长，一日邀友人泛舟而游，文人墨客聚会，少不了谈诗论句,有一人随口吟道：“一叶孤舟，坐了二三个骚客，启用四浆五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可以十分来迟。”左右听后,细推其意，倒觉有趣，这是一个从一到十的数字联，大家想对下联，无奈拟不出来，徐文长笑答道：“十年寒窗，进了九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番两次，今天一定要中。”话音刚落，舟中人击掌赞叹，连连称妙。此联道出了封建文人追求功名之苦心，真实地揭露了科举制度的弊端。