银川市图书馆

于右任在草书领域里开宗立派独铸一体，创造了赫赫有名的“于草”，不仅在中华书坛上尊为巨擘，而且驰誉海外，日本书界也尊为“草圣”。11岁那年，于右任在家乡三原读私塾，塾师拿出了他父亲毛汉诗临写的王羲之“十七鹅”草书帖，给学生欣赏。每个鹅字，飞、行、卧、偃、仰、正、侧，各各不同，字中有画，宛然形似。幼小的于右任看后心有所动，似有前缘，由此激发了他的灵气，时时关注各类书法，临摹专攻皆有意会。
  于右任对草书下过惊人的功夫，他每天只记一字，三年之后才谨慎执笔为草。1932年夏，于氏联合同好成立“中华草书社”，广泛罗致人才，系统搜集历代草书资料，登报广征民间名家墨迹和各派草方。1934年，于氏将中华草书社更名为“标准草书社”。于氏根据汉字造型规律分析偏旁部首的多类组合，在前人草书中精心筛选出最优秀的字体，加以系统化的改革整理，使千姿百态的草书一一定型归类，制定了一个崭新的草书体系。1936年7月，《标准草书 ・千字文》正式问世。
  于右任为标准草书定下四条原则：易识、易写、准确和美丽。易识易写，规定了草书的实用价值，使草书具备了生命力。准确，大凡书法，往往百人百体，个性差异明显，而草书甚至弄到难以识读的地步，因此准确二字是传情达意之必须。美丽，草书作为一种艺术，当然需要美。对美丽这一条，于氏提出了点画要有变化，首尾要相应，上下需相接等观点，进而要人们力戒“四忌”。一忌交，笔画不应漫无限制的相交； 二忌触，避免行笔相切；三忌眼多，字中圈眼一多漫如绳萦蛇缩，令人生厌；四忌平行，应尽量避免线的平行的细部的平行，平行则无势。于氏的四忌使草书在追求形体美艺术美方面有了一定的准绳。
  1940年以后，于氏又力求“简净”和“险奇”，他的草书充满了极强的力度与动势，体势多变，形美笔简，跌宕中显俊逸，疏放中见规范，犹如舞鹤翔天游龙戏水，使形体美又进入新的境界。晚年，于氏的草书艺术继续进展，蕴含狂草的气质和韵味，雄浑奇崛，深沉拙朴，在仪态万方中显露出强烈的节奏感和慑人心魄的神韵，可以说达到炉火纯青人书俱老的极高境界。