银川市图书馆

人，大都喜欢“顺情说好话”。比如，某人喜欢钓鱼，虽然你自己不去钓，说一句“钓鱼这项活动很有益”，这是“顺情说好话”。人家喜欢钓鱼，你自己不爱好，就说“你哪里来这份闲心?”这就是“逆情说坏话”了。前者“和为贵”，是“规规矩矩”地做人。后者，则是“以我为中心”,少一点“心眼”。话又得说回来，任何东西都不是绝对的。“顺情说好话”，并非句句话都好。有一种人对自己的顶头上司会“顺情说好话”，你嫌热时，他就说上一阵使你感到清凉的话，听得你心里乐开了花；你怕冷时，他又说上一阵使你觉得暖和的话，听得你心里热乎乎。他之所以在“顺情说好话”上下这么大的功夫，是为了让你顺水推舟。有人说,“顺情说好话”是为了拍马，拍马是为了骑马。我看这话不无道理。惯于给下面眼色看的人，往往也善于观察上面的面色；酷爱下面奉承自己的人，往往也善于恭维上面。一个巴掌拍不响，“顺情说好话”之所以有市场，首先是有爱听“好话”的人存在。比如张三对李四“顺情说好话”，如果李四不买他的账，或者反过来批评对方，张三下次自然就不敢“顺情说好话”了；如果李四美滋滋地赏识，张三尝到甜头，“情”“顺”得更起劲，那就可能生出别的“顺情事”来。曹操曾颁布过一道《求言令》，提出过“诫在面从”的警句。他告诫自己的属官不要当面顺从，“斯实君臣恳恳之求也”，就是说,不论是“君”是“臣”，都不能搞“面从”。最近，在九届全国人大一次会议上，中央领导同志多次强调要发挥领导干部表率作用。这里，领导与下级、与群众之间思想感情的沟通，相当重要。若是耳朵里灌满了少数人表面“顺情”实为坏话的“好话”，就难以大有作为了。凡事有度。“顺情”过了头，就是谄谀，别人就会瞧不起;好话说过了头，就是拍马，就要被人骂。荀子之所以说“谄谀我者，吾贼也”，道理就在这里。